乡土中国读书笔记（1）乡土本色 自古以来，中国社会是乡土性的，我认为无论是改革开放之前的社会，还是开放后繁荣的社会，都是离不开乡土性的，近百年来，农民的生活离不开土地，这便是乡下人被称为土里土气的衍生词。中国人的思想根源都是从土地上生长的，包括在如今的生活里，部分人还是会在一块空土地上产生播种作物的想法或行为，也有一些说法，为了防止去到外地产生水土不服的状况，会用布包起一些乡土，来治疗水土不服。如今听起来很是可笑，但在中国人的根深蒂固的思维里，我们的民族确实和泥土分不开的了。 只有一些一辈子与土地打交道的农民才明白土地与人与万物之间的联系，为什么我们的爷爷奶奶辈宁愿生活在乡下也不愿到城市里安稳生活呢？他们都是与土地产生感情了啊，他们不愿离开这片养育他们的土地。其次是，农业是世世代代的工作，从上面不知多少代一直传下来，几千几万年，一直延续下来，不曾断过，是完完整整的一个整体，一个脉络。满足这两点，传统性就逐渐产生。这是个长久的过程，需要相当长的时间才可能形成。 书中写到：以农为生的人，世代定居是常态，除非遇上天灾，否则大部分人不会背井离乡。这一特点可称为不流动性，因为种地的人的地是不容易搬动的，你需要一年四季守着你的“一亩三分地”，有许多农活要去干。久而久之，就形成了人口不流动的特点。 “在社会学里，，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用 Tonnies 的话说：前者是Gemeinschait，后者是 Gesellschait，用 Durkheim 的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。”——（摘自乡土中国） 在乡下的生活，所构成的社会是为了完成一个任务而聚集起来的社会，因为村子里的人世代定居，不怎么流动，因此导致村与村的交流、联系变少了，村子就孤立存在了，人与人之前多了联系与感情，对彼此都熟悉，但城市的生活更趋向于另一种，因为人口众多，人与人之间的关系更为复杂，更多是陌生人与陌生人的接触，因此少了很多信任与随和。在没有陌生人的社会，，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。 中国传统的乡土社会在走向新社会的过程中，受到很大冲击，礼治的格局的打破，血缘和地缘的隔离，使人们不再被圈定在小范围内，加大了流动性，这就导致乡土本色被大千世界所淹没了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/18a072d0df80d4d8d15abe23482fb4daa48d1d92.html