XXX大学2017级本科生“读史读经典”项目 读书报告模板（泛读书目） 《乡土中国》阅读体会 中国的基层是乡土性的，在中国古代，农业和游牧业与工业不同，人们直接取资于土地并依靠土地繁衍生息。一家一户的农民聚村而居，形成乡土社区的基本单位单位村落。人与人之间遵守信用，恪守礼节，日出而作，日落而息，形成循规蹈矩的性格。 文字的发生是在人与人之间传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境下的，只有通过文字建起古与今之间以及不同地域之间的桥梁，人们才能获得知识从而不断改善生活质量。 中国人在团体中有“私”的毛病，虽然重视家庭与家族，但是传统思想里奉行的自我主义，使我们一切价值以“己”为中心。西洋的“团体格局”社会中的道德体系是把对宗教的虔诚和信赖作为道德观念的来源、支持行为规范的力量以及团体的象征。而中国“差序格局”中的道德体系则是以“克己复礼”为出发点，并且有着无数私人关系搭成的网络。 中国的家是一个事业组织，不论大小差别到什么程度，结构原则上确实一贯的、单系的差序格局。而在西洋家庭是团体性的社群，其功能主要是生儿育女，并且有着极为严格的团体界限。中国的家庭男女有别，女子有着三从四德的标准，妾子之间则讲求负责与服从。 西方是法治的社会，古代中国是人治的社会。乡土社会安土重迁，人口流动极小。由于同意权利有着一系列经济条件的限制，乡土社会的权力机构是是无为和松散的，这也是受到了自给自足的小农经济的影响。而对于长幼原则的强调的长老统治，使中国古代有一定程度的社会民主。 个人主要看法和观点： 1、 由于自给自足的小农经济的影响，中国世世代代与泥土打交道，泥土造就了国人朴实善良勤劳的优秀品质，同时也带来了安分守己，安土重迁，不思进取的缺点。 读后主要困惑与问题： 1、 中国古代从血缘政治到地缘政治的转变与自给自足的乡土社会有什么关系？以及对于社会到底产生了怎样的影响？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cf36fcf0f042336c1eb91a37f111f18583d00cf3.html