佛经中的孝敬语句 行孝 1.人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。 2.善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩！ 3.母悲恩者，若我住世于一劫中，说不能尽！我今为汝宣说少分：假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳、垂诸璎珞众宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。 4.世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥；世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之征复速于彼。 5.慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐 慈父恩高如山王 悲母恩深如大海 若我住世于一劫 说悲母恩不能尽 我今略说于少分 犹如蚊虻饮大海 6.非饮食及宝 能报父母恩 引导向正法 便为供二亲 7.人欲学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。 8.（如来）为一切父母故，常修难行苦行，难舍能舍。头目、髓脑、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食，卧具、医药，一切给与。勤修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧，乃至具足一切万行，不休不息，心无疲倦。为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。 9.佛告诸比丘：„吾世世奉诸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界独步。‟ 10.夫善之极者，莫大于孝； 恶之大者，其唯害亲乎！ 11.凡人事天、地、鬼神，不如孝其亲矣！二亲最神也。 12.世尊告诸比丘：„教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘！有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千万岁，衣被饮食、床蓐卧具、病瘦医药，即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。比丘当知！父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。 13.若不能以三尊之至化其亲者，虽为孝养，犹为不孝！ 14. 尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹 不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/27bcfe34ee06eff9aef80778.html