龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中庸 作者：轩溯悦 来源：《青年文学家》2014年第21期 摘 要：“中庸”思想是儒家重要的思想之一，最早由孔子所提出，中庸之道是做人做事之道，是避免走上极端的最好的理论。借鉴和吸收中庸思想的精髓对于构建和谐社会具有重要的现实意义。 关键词：孔子；中庸；中庸之道 作者简介：轩溯悦，女（1988.06.15-），山东省郓城县，河北大学政法学院2012级中国哲学专业，硕士研究生。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-21--01 中庸之道，就是孔子所谓的君子之道，是传统儒家修行的法宝，以及儒家道德实践的理性精神，它是一种认识和处理事物的基本原则和方法论。孔子的一部论语中处处体现中庸的智慧。 1.何为中庸 “中庸”一词最早见于论语《雍也篇》子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子认为中庸这种道德对于个体是最高的原则，并感叹这一至高的道德大家已经是长久的缺乏它了。从这以后经过历代儒家学者的不断研究、充实和总结，中庸思想成为了儒家道德和方法论的统一，也成为儒家思想中重要的组成部分。何为中庸呢？“不偏之谓中，不易之谓道。中者，天下之正道。庸者，天下之定理”。所谓的“中”就是适中、适度的意思；“庸”是指不变的道。朱熹说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极。”所以中庸就是用中，在生活实践中要恪守不偏不倚，坚持适度原则，把事情做到恰如其分，恰到好处。中庸并不是简单的中立，无所作为，甘于平庸。它特别注重人的主动性，只是人们需要把握一个“度”，真正用好这个原则，中庸的智慧便在其中了。 2.什么是中？什么是不中？ 孔子说“不中”就是过或者不及，论语《子路篇》子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”孔子说：“得不到言行合乎中庸的人和他相交，那一定要交到激进的人和狷介的人罢！激进者一意向前，狷介者也不肯做坏事。”这短话体现了孔子说话春风化雨，比较平和，而孟子稍微有些狂气。“执其两端，过犹不及”是中庸之道的基本原则。过与不及这两个极端我们都是不可取的，在这两个极端的中间，我们一定能找到一个协调点，就是 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2cc0af9e2379168884868762caaedd3383c4b5f0.html