读《樊登讲论语：学而》有感 《论语》的解读有很多版本，而翻阅《樊登讲论语：学而》，还是让人耳目一新，不禁感叹樊登讲读的别出心裁。作者樊登发挥了讲书人的专长，将《论语》讲读得通俗易懂，同时又跟生活实际做结合，有趣且实用。虽然不是专业的研究者却讲出了专业水平，用深入浅出的话语，讲出了精辟深刻的道理。 “学而时习之，不亦说乎？”这句《论语》中的名句，大家耳熟能详，也都知道其中的含义。讲书人樊登却赋予了它别样意义的解读，认为“学而时习之”是自修，并与《刻意练习》这本书作了关联。这样的方式，在《樊登讲论语》中比比皆是。樊登正是用这样的方式，重新讲读《论语》，用现代的心理学、经济学、社会学等依据去讲读《论语》，仿佛是用第三只眼看《论语》，为我们开辟了认知《论语》的新的一番天地。 书中讲读精辟却又富含哲理，让人印象深刻。比如，子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”樊登认为，特别喜欢提问的人，虽然经常发问，但不一定对问题做了深入思考，有可能是依赖从别人那儿获取答案。如果能够像颜回那样，做到“不违，如愚”，不急着提问不急着反驳，自己先琢磨，思考清楚了再做，事情就会变得简单很多。只有真正思考了，认真琢磨了，才能够问出有价值的问题。樊登还关联了他曾经讲过的一本书《高绩效教练》，认为孔子的这句话其实和《高绩效教练》这本书想表达的主题异曲同工，认为要相信每个人身上具有的潜能，要试着让责任感回到自己身上，自己解决自己的问题，自己为自己的成长负责。其实，对我们每个学生来说，平时在学习上也好，生活上也好，也都要有自己的独立思考，不要依赖老师给答案，或者依赖同学给答案，甚至在向老师或同学发问前，先想想自己是不是下了足够的功夫，是不是确实深入思考了，不要不经大脑地随便说，每句话都要经过再三思考，做到“不违，如愚”。 再比如，子曰：“君子不器”。樊登将这句话与《反脆弱》、《有限与无限的游戏》两本书的观点进行相互印证，认为人不要活成一个机械体，要让自己活成一个丰满的、生动的人。要对自己、对他人的生活有更大的想象空间，对人生有多层次、多角度的诠释，让自己拥有丰富的选择权，这时候才不至于沦为一个脆弱的器物。这句解读，我觉得也挺有意思，引人思考。 记得小学的时候，诵读《论语》是我们班同学每天要做的任务。当时只知道高声诵读《论语》，并没有认真去领会《论语》内涵的深意。而现在，闲暇之余读《樊登讲论语》却是欲罢不能，深刻领略了中国汉字的博大精深，《论语》的“微言大义”。《樊登讲论语》值得反复品味。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3811b8226d1aff00bed5b9f3f90f76c661374cad.html