崇德辨惑 【原文】 子张问崇德(1)辨惑(2)。子曰：“主忠信(3)，徙义(4)，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’(5)”(《论语·颜渊第十二》) 【注释】 (1)崇德：提高道德素养。 (2)辨惑：辨明迷惑、破除迷惑。提高道德素养可以辨明迷惑、破除迷惑。 (3)主忠信：忠诚、信守着主掌一切造化的道理。 (4)徙义：徙，迁移。向义迁移，按义去做。指归正自己不合道德的思想言行。 (5)诚不以富，亦祗以异：这是《诗经·小雅·我行其野》的最后两句。原意为：“即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。”此诗表现了一个被遗弃的女子对其丈夫喜新厌旧的愤怒情绪。(注：此二句虽有不同的解读方式，但不是本文的焦点所在。) 【翻译】 子张问如何提高道德素养、破除迷惑。孔子说：“忠诚、信守着主掌一切造化的道理，归正自己不合道德的思想言行，这就是提高道德素养。而爱起一个人来，就希望他活得好(不能没有他)，哪一天不合自己的心意了，厌恶起他来了，又恨不得他死去，就这样一下子既要人家活，一下子又要人家死，就是迷惑。正如《诗经》中所说的：‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。’” 【评析】 情迷和理智好比黑夜和白天。明理的人看清所在境界一切的原理，当然会依理而行，不会让自己偏离所在境界的道理的，该怎么做就怎么做，很简单，不会有自己另一套标新立异的想法。情迷的人恰恰相反，对于所在境界的一切都可能产生执着、好恶之情，从中自己产生了二元对立的无理分别，生出种种复杂、怪异的想法，以至于走入极端、黑暗、矛盾中，偏离所在境界的道理，而掉到更低的境界中。因此情迷的人，对于许多道理总是大惑不解，就像是人在黑暗中看不清周遭环境中的一切。生出一些不必要的喜怒、哀乐、悲欢、离合、好恶等种种情。从情迷返回理智，是一个返本归真、升华心性的过程，唯有舍弃种种执着和欲望，忠诚、信守、学习正道，归正自己的思想言行，才能活得越来越明白，越来越轻松自在。 【延展】 1、为何提高道德素养可以破除迷惑?当我们困在迷惑中时，应该在具体的问题中想解决的办法好呢?或者应该想着提高自己的道德素养比较好呢? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e18af6587e1cfad6195f312b3169a4517623e540.html