12新潮冲击下的社会生活(学案)(2)
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沂源一中2012级高一历史学案 序号：12 第12课 新潮冲击下的社会生活 编制者：郑述莲 审核者：冯锋 【课标要求】了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响变化的因素。 【知识整合】 一、“断发易服”（自主学习1） 1、“竞尚洋装” 材料一：穿长袍马褂的男人、课本54页“穿西装带领结的男子”、课本54页“1912年的军警服装” 材料二：“民国时期穿旗袍的女子”、“中山装” 材料三：“20年代初的女学生打扮” （1）依据材料一概括鸦片战争后中国人的服饰发生了怎样的变化？ （2）出现这些变化的原因是什么？ （3）结合材料二、三分析西方服饰的传入有何影响？ 2、“断发” （1）1910年： （2）辛亥革命后： 3、不缠足运动（概况、成效） （1）清政府： （2）外国传教会： （3）维新人士： 【合作探究1】材料一：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，……。 ──康有为《请断发易服改元折》 材料二： 当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放。……例如，对清政府统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”， ……在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、礼服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。 回答：（1）请概括材料一康有为主张“断发”的理由。（分条列出，不得摘抄原文） （2）结合材料说明为什么“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩？ 二、报刊与电影（自主学习2） 1、报刊： （1）1815年： （2）太平天国起义爆发后： （3）1872年： （4）1884年： （5）维新运动中： （6）新文化运动后： 2、电影： （1）1896年： （2）1905年： （3）1913年： （4）1931年： 【合作探究2】材料一：中国近代的办报活动，如果从1815年创办《察世俗每月统记传》算起，最初的六十年，没有一份报纸或期刊是由中国人主持的……从1874年至1895年的二十年间，中国人自办的报纸总共只有十种……除了香港地区清政府鞭长莫及，其他地方中国人自办的报刊在专制政权的压制下，寿命都很短暂……1895年堂堂中华帝国在甲午中竟败于东洋“岛夷”之手，这对中国知识分子的刺激太大了，他们在各地组织学会，采取办报刊、设学堂等办法鼓吹“变法图强”。材料二：1909年《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强的多么？” （1）依据材料一概括中国近代报刊业的特点。 （2）甲午战后中国知识分子创办报刊的目的是什么？这体现出当时他们创办的报刊发挥了怎样的作用？ （2）材料二中使人们“开眼界”的是？它与报刊起到了怎样的作用？ 1 三、移风易俗（自主学习3） 1、日常礼仪 （1）1886年： （2）民国之初： 2、婚姻风俗的变革：： （1）原因： （2）范围： 3、葬礼： 问题探究：近代社会生活变化的特点和原因有哪些？（《基础训练》48） 【合作探究3】材料一：受西方民主平等观念的影响， 伴随着晚清资产阶级民主革命大业的进行，社会习俗也发生了变革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。 ——张恺之主编《中国历史〃晚清民国卷》 材料二：1906年1月，两广总督岑春宣发布示谕，痛斥下跪请安的礼俗：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级进见上级时，一律废除跪拜请安之礼。同年春，江苏巡抚陈夔龙也通令全省，在废除跪拜礼的同时，禁止在公札中使用“卑”字。此后，各省纷纷效法，废除跪拜请安礼风行全国。 材料三：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……。 ——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日 （1）结合材料二、三及所学知识说明近代社会是怎样“呈现出平等化的时代特征”的？ （2）结合材料及所学知识分析近代社会风俗变化的原因？ （3）当时是不是在所有地方都如材料三所说“这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!” 【巩固练习】 1.戊戌变法时，社会上流传一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的下列说法正确的是①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 ②当时，不缠足运动推广普及很快 A、①②都正确 B、①②都不正确C、①正确，②不正确 D、①不正确②正确 2.辛亥革命后，河北无极（无极，地名）有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”“大脚大，大脚大，阴天下雨我不怕；大脚好，大脚好，阴天下雨滑不倒。”这些歌谣反映的本质问题是 A、无极的封建势力较弱 B、妇女地位提高C、农业人口增加D、道路交通改善 3.清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。平生第一伤心事,碧眼生成学不来。”该是反映了当时 A．服饰的西化 B．洋货倾销中国 C．社会上的崇洋现象 D．学习西方的迫切愿望 4.1927年，一人到广州旅行，他不可能 A.看到有人穿中山装上班 B.在影剧院观看电影《歌女红牡丹》 C.在西餐馆就餐 D.听到有人称呼他“先生” 5.辛亥革命不仅是一场政治革命，推翻了清朝反动统治和结束了帝制，而且是一场社会革命，起到移风易俗的作用。辛亥革命对中国近代习俗的变革起到的作用有①辛亥革命后，政府颁行男女礼服制，新服饰走向社会中下层②辛亥革命后，政府颁行《剪辫通令》，革除结辫陋习③提倡“自由、平等”文明精神，废除跪拜、作揖等礼节④辛亥革命后，政府颁行《不缠足会草例》，促进不缠足运动的开展 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 6.“饮早茶、叹（粤语，意为享受）报纸”仍为当今广州的一大民俗。1833年，广州创办了中国境内的第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》，报刊对近代中国所起的影响包括①密切了人与人之间的联系②使广大民众更热心地关注国事、天下事③大大降低了中国文盲的人数④进步的报刊发挥着制造舆论、唤醒民众的启蒙作用 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 【能力提升】 材料一 ：茅盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写：“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30 年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好像没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……” 材料二：义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏，必毁而后快。”经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天，一度出现了“大江南北，莫不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但另一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下，试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。 （1）在材料一中，有哪些东西是吴老太爷以前生活中所没有的？ （2）吴老太爷醒过来之后，还有哪些东西会让他再次昏死过去？结合所学知识列举。 （3）依据材料二概括义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度？试选取其中最进步的一种说明其积极意义。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3bb52d6abd1e650e52ea551810a6f524ccbfcbb0.html