近代以来的主要意试行态或政治思潮 保守主义 李强（北京大学政府管理学院教授） 近代以来的主要意识形态或政治思潮：自由主义、保守主义、社会主义、法西斯主义 无政府主义、女性主义、环境主义、宗教基本教义派。 主要内容： 一、保守主义的特征 近代以来的主要意识形态或政治思潮：文艺复兴以来的乐观主义：第一，世界的存在是有序的，人们凭借自己的理性可以认识世界秩序，并在此基础上改变这些秩序；人类痛苦的来源并不是人的原罪，而是罪恶的社会。只要改造社会，罪恶与痛苦就会最终从人来消失。 保守主义的内涵：第一，人类理解以及改变世界的能力是有限的；第二，罪恶，痛苦不仅仅是人类社会中暂时的因素，不仅仅产生于不公平的社会组织，而是人类生存中永恒的、不可消除的现象。从哲理角度讲，保守主义的兴起可以被看作是对大革命前几个世纪社会与政治变革思想的反动。 保守主义的内涵： 第一，人类理解以及改变世界的能力是有限的 第二，罪恶、痛苦不仅仅是人类生活中暂时的因素，不仅仅产生于不公正的社会组织，而是人类生存中永恒的、不可消除的现象 两个基本内涵：（1）不完美主义（2）政治的有限性 二、历史上的保守主义 法国式：以梅斯特尔为代表的极端保守主义，认为自由主义的最大弊端是削弱了社会稳定与秩序赖以生存的；带有自由主义色彩的温和保守主义 德国式：德国保守主义的发端可以追溯到早期政治浪漫主义，其主要代表人物包括诺瓦利斯、亚当·缪勒等。德国保守主义的一个重要特征是创造出国家有机体的理论。 英国式：英国保守主义的主要代表人物是柏克。柏克的理论展示了保守主义的一些一般特征，如尊重传统，强调社会是有机体，是自然生成物，而不是人为设计的产物。 柏克的理论也展示了一些不同于欧陆保守主义理论的一些特征。其中最重要者包括： 1. 缺乏理论的大体系 2. 尽管英国保守主义对法国大革命猛烈抨击，但对法国革命以及工业革命所产生的新社会尚能持容忍态度。政治保守主义：反对激进的变革，反对革命，希望维持现状，一般而言，政治上的保守主义，倾向于维护一定程度的等级制，反对社会平等，倾向于维护国家利益，倡导爱国主义，倡导个人为国家服务的精神。 三、保守主义的类型： 政治保守主义 文化保守主义 社会保守主义 四、当代保守主义 从1950年代开始，西方、特别是美国思想界出现了一场持续的保守主义革命。构成这场保守主义革命的有多重势力： 经济上的新自由主义、形形色色的文化保守主义、基督教右派、新保守主义 新保守主义与传统保守主义的区别： 传统保守主义意识形态的核心是尊重传统与现状，反对激进变革 新保守主义是一种高度理想主义、理性主义的意识形态。它坚信存在某种普遍适用的政治、经济、社会与文化模式，坚信背离这些模式即意味着邪恶，它不惜采取暴力手段强迫世界上所有社会按照这些模式生活。 个人感想： 我想谈谈关于中国文化保守主义的看法： 中国文化保守主义既是中西文化“双重危机”在思想文化领域的反映，又不可避免地打上中西文化“双重危机”的深刻印记：一方面在维护传统的基础上反省传统，一方面又在批判西方的前提下学习西方，主张以中国传统文化为主体、为本位，融会调和西方文化，重建中华民族的文化系统。中国文化保守主义具有浓厚的民族主义色彩、文化取向与政治取向的不一致性以及强烈的文化优位意识这样三个特征，并与反传统的西化思潮和马克思主义思潮存在着错综复杂的关系。 中国大陆研究文化保守主义思潮起步较晚，大约在20世纪80年代中后期“文化热”兴起后，开始有学者研究这一思潮。进入90年代，由于各种原因，文化保守主义思潮逐渐引起学术界的重视，先后发表和出版了一些研究文章和著作，取得了一些成果。但也存在不少问题，诸如对近代文化保守主义的特点、性质，文化保守主义与中国近代其他社会文化思潮的关系等一些重要问题缺乏深度研究；在什么是文化保守主义及其源流,哪些人物和团体(或流派)属于文化保守主义阵营以及对文化保守主义历史地位的评价等问题上存在较大的分歧和争论。 中国文化保守主义者主张吸取西方近代文化之长，补中国传统文化之短，以实现中西文化的融会调和，从字面来看，这并没有错。但问题的关键在于，他们对中西文化之长短的认识，那种要以中国传统文化，尤其是传统伦理道德为本位、为主体来吸取西方近代文化的物质文明或民主与科学的主张是错误的。从根本上说，这种主张仍是当年洋务派奉行的“中学为体，西学为用”模式的翻版，只是由于时代的更迭和历史处境的不同，其“体”与“用”的具体内涵及其表述有所不同罢了。贺麟在《儒家思想的新开展》中就明确表示：“儒家思想能否复兴的问题，亦即儒化西洋文化是否可能,以儒家精神为体，以西洋文化为用是否可能的问题。”由此可见，中国文化保守主义者实质上也是“中体西用论”者。 今天，随着大陆的改革开放和海峡两岸学术交流的日益频繁，大陆、港台和海外中国学术界(特别是华裔学术界)越来越联系成为一个整体，但活跃于思想文化舞台上的仍然是马克思主义、西化派和文化保守主义这三大思潮，它们“互相冲撞激荡，既有斗争，又有联合，形成内外交织，色彩斑斓的思想斗争画面。从根本上来说,它们代表着当今世界上三种现代化模式的不同选择和冲突。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4231a996aef8941ea76e05a3.html