艺术学概论电子教案 彭吉象 （第三版） 第一章 艺术的本质与特征 第一章 艺术的本质与特征 教学目的与根本要求： 学习本章内容，要留意开阔思路、深化理解，不行拘泥于机械记忆，对于本章的学习，至少应完成两个任务：一是明确艺术本质的几种主要看法、艺术本质问题的科学理论根底（尤其是艺术消费理论与艺术系统）、艺术的三个根本特征，以便在以后的学习中有一个明确的指导思想；二是要树立一种意识，即从学科的根本理论动身，并依倨此理论敏捷地、亲密地结合实际地学习与理解各种问题。要学会用一种辨证的、全面的、开展的、长远的目光分析问题。 教学内容与学时安排：授课2课时 第一节 艺术的本质 第二节 艺术的特征 课程重点与难点： （1）艺术本质的几种主要看法；（2）艺术的三个根本特征；（3）艺术本质问题的科学理论根底（尤其是艺术消费理论与艺术系统）。 教学内容的深化与拓展： 艺术消费理论与艺术系统的关系及对艺术系统的初步相识。 教学方式及留意事项： 多媒体授课，图片、音像资料的运用，理论讲授与案例分析、课堂分组讨论 教学内容： 一、本章的重点与难点 1．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法： 第一种 “客观精神说” 认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的表达。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进展哲学讨论的学者。柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的相识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。 第二种 “主观精神说” 认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山祖康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创建物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术到达美的境界。 德国哲学家尼采，更是将其推向极端。尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史开展的根本动因。主观意志是主宰一切的独立实体，本能欲望具有无限的能动性。尼采是从美学问题开场他的哲学活动。在他的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采纳日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质与功用，乃至人生的意义。 第三种 “仿照说” 或“再现说” 这种观点认为，艺术是对现实的“仿照”，是“社会生活的再现”。古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来说明美学概念，成为在他之前的希腊美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“仿照”。他首先确定了现实世界的真实性，从而也就确定了“仿照”现实的艺术真实性。亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“仿照”功能，使得艺术甚至比它所“仿照”的现象世界更加真实。俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断动身，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。 2．“艺术消费”理论给艺术学讨论供应了哪些启示? 第一，艺术消费理论提醒了艺术的起源、性质与特点。 首先，从艺术的起源来看，艺术消费本身是经验了一个漫长的历史过程才从物质消费中分化出来的。艺术的起源可能有多种多样的缘由，但归根结底，以劳动为前提，以巫术为中介，艺术的起源离不开人类的社会理论活动。 其次，从艺术的性质与特点来看，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含着两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又凝合着作家艺术家主观的审美志向与情感愿望。 第二，艺术消费理论说明了两种消费的“不平衡关系”。 第三，艺术消费理论提醒了艺术系统的奇妙。 3．“艺术的特征” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4570611c084c2e3f5727a5e9856a561252d321cb.html