看到一个粤语的讲中国怪异之处的视频，内容很不错，值得深入分析。看到有评论说，恐有被河蟹的可能，我觉得这个显然到不了被河蟹的程度，又恐于这个可能性，于是将其整理成文字。 在东方有个国家，自建立时起即开始影响着全世界，伴随着四大文明古国的身份，一直为人们所向往。而如今，作为世界上一颗迅速崛起的新星，她在短短几十年后又重新聚集了人们的视线----中国。 中国地大物博，在现今70亿的人口中，中国就有13亿之多，超过了总数的五分之一。她的大部分地区处于气候多样的北温带，四季变化明显，土壤肥沃并且广阔，因此资源物产相当丰富，如今作为常务理事国和WTO的参与者之一，中国的责任也越来越大，奥运和世博的举办更是奠定了她在国际上的地位。但是，中国就只是表面上看到的这样吗？事实上这个国家就好像冰层下暗涌的洋流深不见底。在马克思的研究中，中国也是被作为特例来对待，也就是说，她非常奇怪。让我们来看看其中八个奇怪的部分。 1、 信仰 但凡文化都是以宗教作为开端，中国也不例外。和其他国家一样，图腾崇拜、群神崇拜、庶物崇拜等宗教，一开始成为了人们生活中很重要的一部分。但不久之后，中国的宗教信仰便出现了断层。几乎没有宗教的人生虽然从此成为了中国文化几千年来的一大特色，但这并不能说中国人就没有了信仰，只不过由宗教向周孔教化进行了转移。周孔教化和执着于鬼神、福罪的宗教不同，它相信人都有理性，并且完全信赖人类自己，因此孔子没有独断的标准是非给人，而要人自己反省。因而，我们很难想象这样一种超前的民主观念竟然能管理几十个民族长达千年之久，实在是匪夷所思。但是，以上所说的中国人有信仰，只限于近代以前的中国。 2、 自由 谈论起人权，很多人都会称赞西方更加民主，而埋怨在中国缺乏自由。但这事实上却应该分两个阶段来讨论。比如中国的革命家就嫌过去的自由过多。人民的自由可分为两个部分：第一进入政府的自由，第二，不受政府干预的自由。将古中国和西方对比，当雍正皇帝后，连最下层的贱民都可以参加科举考试时，西方的政治力量却仍然是权利垄断的贵族世袭制。当多种宗教在中国已经普及时，欧洲却刚刚从天主教的控制中走出来；当唐朝的少数民族多样化就已经达到巅峰时，近代的西方还在进行惨无人道的种族清洗战争，并还高呼正义。古中国不像西方那样先叫人失去自由再叫人争取自由，虽然她的每一阶层所拥有的自由不尽相同，但是同一阶层的权利是一样的，并且底层总会有一定的机会往上爬。然而问题在于，在公认的封建专制的中国，为什么自由反而如此之多呢？ 3、 公德 公德，即公共的品德，一般指存在于社会群体中的道德，中国的开花虽然远在西方之前，但在公德方面却极为缺失。比如在公共观念上，中国人于身家而漠不关心，除了柴米油盐等切身利益的事，绝大多数老百姓几乎都不谈论国事，更不了解国际事务。比如在纪律习惯上，无序乱插队成为了普遍现象，有者甚至为能走捷径而自豪。比如在组织能力上，中国人缺乏团体意识而奉行的是个人主义的原则，达到公司企业，小到草根组织，不做皇帝便做顺民。比如在法制精神上，中国人遇事总喜欢托人情，你若说公事公办，他便说你打官话。因此法治不立，各国侥幸。有学者曾说这是古中国家庭观念异于西方集团生活的原因。那我们不禁会问，为何现在的中国仍然是这样呢？如果伦理代国家、道德代法律、教化代政治、周孔代宗教是古中国的特征，那如今中国的真正结构又到底是怎样的呢？ 4、 学术 中国自古以来便有佛儒道一家之说，而其中又以作为本土文化的儒家和道家影响最大。儒家和道家供奉的是自然，讲究的是整体的理解，因此它们不像西方那样把对象进行数学化的可分，由此产生了不少与西方南辕北辙的学术，而其中尤以中医最为典型。当一个人眼睛有病时，西医之说眼睛有病，中医则说身体失调。若要细说，西医会分析说血管、神经等结构，但中医却无法系统地解释出其中的原因，只能像变戏法一样让你好起来。中西医之间不应该有谁是谁非之说，西医高明之处在于病菌的发现，中医的高明之处在于视生命为一个整体。两者本应当互相解释互相采纳，但如今在中医的故乡——中国，发展却越来越缓慢。这不得不说是个遗憾。 5、 经济 自从改革开放以后，GDP一直是中国担当大任的指标。评价经济优劣看GDP，考核经济发展速度看GDP，衡量官员的政绩也看GDP，于是在短短的三十年后，中国便超过了日本，位列世界第二。中国人常用日新月异来形容自己国家的发展，可与之背离的却是绝大多数老百姓的生活越来越穷，消费能力越来越低，贫富差距越来越大。有个有趣的例子曾解释过其中原委，中央财政在GDP收入超过50%的情况下，宁愿用钱去修一条兀长的青藏铁路，并且还没有车在上面跑，或者这只是众多因素中的一个，但不管哪些是主要的，有一点可以肯定的是，中国GDP的增长和百姓没有多大关系。这实在令人诧异。 6、 传承 只要有能力负担，当今大部分中国学生都会选择出国。理由很简单，国外的学习更加专业。看似有理有据，其实却暴露出两个问题。第一，中国人的拿来主义并没有尽善尽致，更重要的是第二，中国似乎把自己的文化丢了。从近代开始，中国对于封建社会所遗留下的传统一直都缺乏客观的评价，也没有整理过自己的文化体系。所以琴棋书画、四书五经、宗教信仰、风俗礼仪、禅茶修生、戏曲杂艺等都在民间慢慢淡化。只留下唯一的国粹——面子。客气一点来讲，大部分中国人只知道传统文化并不坏，但并不知道好在哪里。按理说面对这种现状，文化的传承者应该很着急，但有趣的是当今学校都在努力盖高大漂亮的教学楼，争先恐后的开出你能想到的学科，永不疲倦的翻修马路。有人讲，你不用担心钱的问题，因为他们有真维￥。 7、 价值 在中国求职有个公认的现象，绝大数公司看中的是执行能力，而不是创造能力。一般情况下，有经验的技术人员往往比大学毕业生的就业率要高的多，所以文凭和学位开始退居其次，取而代之的是一项更重要的指标——岗位培训。由于缺乏展示的平台，年轻一代的自我价值很难在社会中完全体现。这些尚且不论，他们就连基本的生活保障都难以得到，需要独自面对一列不合理的医疗、住房、物价等物质上的压力。所以当问题发展到一个临界点后就会变得非常极端。宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车背后笑，便成为了普遍现象之一。归根究底在于社会权利结构的天平已经倾斜，杀生大全掌握在了极少数人的手里。然而我们质疑的是，这些权利的持有者到底是怎样的一群人。中国所提倡的可持续发展只是指经济吗？ 8、 措施 首先来看一些环境的直观数据，在中国人均垃圾的年产量是440公斤，600座城市已经堆放或填埋的垃圾高达80亿吨，2/3的城市已经被垃圾包围，侵占土地5亿平方米。用垃圾围城来描述现在的中国一点也不夸张，但可怕的并不是围城，而是草率的处理方式。全国1/3的垃圾不分类就燃烧或者填埋，产生出的二恶英和铅等有毒元素直接污染着空气和土壤水域，并且更可怕的是仅仅通过简单清理却变废为宝的医疗垃圾。对于迅速发展中的国家来说，环境的兼顾一直是并肩的问题。但是面对如此严重的垃圾污染，中国的规划为什么仍然是高雅的节能减排呢？ 有人说，我们大多数人都并不了解自己所生活的土地，只是单纯的占领那里，这句话显然适用于中国。除了以上描述的这些，你对中国的认识又有多少呢？ 文章源自：htttp://www.ncbnl.com 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4ac52e63783e0912a2162af6.html