文言文翻译训练题（一） 阅读下面文言语段，按要求翻译 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？ 注：淫慢，过度享乐与怠慢。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 2、（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （1）诚然，卿不朕欺 （2）陛下方开言路，恶可深罪 （3）微景濂，几误罪言者 3、楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” [注] 不谷：古代君王自称的谦词。 （1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。 （2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。 4、士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。 （注）虚无：虚心、谦虚的意思。 ①士不以利移，不为患改 ②故曰巧伪不如拙诚 ③学问不倦，所以治己也 ④所以贵虚无者，得以应变而合时也 5、西施病心而颦（pín，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 （1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。 （2）彼知颦美而不知颦之所以美。 文言文翻译训练题（二） 阅读下面文言文，按照要求翻译 1、邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓禀实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：„戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。‟夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” （1）诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也（先加上标点，再翻译） （2）有司莫以告，是上慢而残下也。 （3）君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。 2、曾子衣敝衣，鲁君使人往致邑，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复反，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （1） 反，复反，又不受。 （2） 臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ （3） 参之言足以全其节也。 3、阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。 孔子时①其亡也，而往拜之。遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我待。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（注：①：时： 趁…机会） （1）孔子时其亡也，而往拜之。 （2）遇诸途。 （3）日月逝矣，岁不我待。 （4）诺，吾将仕矣。 4、永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“当善游最也，今何后为？” 曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。 （1） 中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。 （2）吾腰千钱，重，是以后。 （3）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/56a173ec0975f46527d3e130.html