鱼我所欲也选择题1
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阅读《鱼我所欲也》一文，回答问题。 1.下列各组加点字的注音全都正确的一项是 ( ) A.蹴尔而与之(cù) 故不为苟得也(jù) B.一豆羹(gēng) 所识穷乏者得我与(yǔ) ．．．．C.死亦我所恶(wù) 乞人不屑也(xiè) ．．D.一箪食(dàn)乡为身死而不受(xiāng) ．．2.选出词语解释有错误的一项 ( ) A.二者不可得兼 得兼：同时得到 B.此之谓失其本心 本心：天性，天良 C.乞人不屑也 不屑：因轻视而不肯接受 D.万钟于我何加焉 何加：加什么 3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A.二者不可得兼 兼：同时 B.蹴尔而与之 蹴：踩踏，用脚踢 C.万钟于我何加焉 加：施加 D.乡为身死而不受 乡：通“向”，从前 4.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.使人之所恶莫甚于与死者 使：让 B.则可以辟患者何不为也 患：祸患 C.蹴尔而与之 蹴：用脚踢 D.万钟于我何加焉 加：好处 5.下列句中加点词解释不正确的一项是 ( ) A.故不为苟得也苟得：苟且偷生 B.由是则可以辟患而有不为也患：担心 C.乡为身死而不受乡：通“向”，从前 D.此之谓失其本心本心：天性 6.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.死亦我所恶 恶：凶恶 B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢 C.妻妾之奉 奉：侍奉 D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃 7.下面句子中加点词语的意思和用法解释不正确的一项是( ) A.故患有所不辟也 辟：开辟，开拓 B.非独贤者有是心也 是：这样，这种 C.所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激 D.是亦不可以已乎？ 已：停止，放弃 8.下面句子中加点的词，不是通假字的一项是 ( ) A.二者不可得兼 B.故患有所不辟也 C.所识穷乏者得我与 D.乡为身死而不受 9.下边句子中没有通假字的一项是 ( ) A.所识穷乏者得我与 B.今为妻妾之奉为之 C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之 10.下列各句中不含通假字的一项是 ( ) A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.此之谓失其本心D.乡为身死而不受 11.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是 ( ) A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 ．．．．C.是亦不可以已乎 然胡不已乎 ．．D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 ．．12.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.舍鱼而取熊掌者也 而戍死者同十六七 B.行道之人弗受 而不知人之乐 ．．．．C.今为宫室之美为之 山峦为晴雪所洗D.此之谓失其本心 其恕乎！己所不欲，勿施于人 ．．．．13.下列句子中加点词的意思相同的一项是 ( ) A.万钟于我何加焉 而山不加增 B.所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林 ．．．．C.今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也 ．．D.是亦不可以已乎 死而后已，不亦远乎 ．．14.下列各组加点词意思相同的一项是 ( ) A.由是则生而有不用也 妇拍而呜之 B.此之谓失其本心 其真不知马也 ．．．．C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途 ．．15.下列加点词意义相同的一项是 ( ) A.舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染 ．．C.行道之人弗受 是以谓之“文”也 ．．D.万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也 ．．B.如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公 ．．D.万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也 ．．16.下列句中加点的“为”用法与其他三项不同的一项是 ( ) A.由是则可以辟患而有不为也 B.为宫室之美C.乡为身死而不受 D.今为妻妾之奉为之 ．．．．17.下列句子中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是 ( ) A.此之谓失其本心 B.然则天下之事C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.无丝竹之乱耳 18.下列加点词语用法不同于其他三项的是( ) A.得之则生 B.蹴尔而与之 C.呼尔而与之 D.行道之人弗受 ．．．．19.选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的—项( ) A.学而不思则罔 B.窥镜而自视 C.呼尔而与之 D.执策而临之 20.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是( ) A.中峨冠而多髯者为东坡 B.学而不思则罔 C.然得而腊之以为饵 D.朝而往,暮而归 21.下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例:如使人之所欲莫甚于生 A.相与步于中庭 B.苛政猛于虎也 C.箕畚运于渤海之尾 D.管夷吾举于士 22.下列句式与其他三项不同的一项是 ( ) A.于是入朝见威王。B.当立者乃公子扶苏。C.鱼，我所欲也。D.必为有窃疾矣。 23.下列句子的朗读停顿不正确的一项是 ( ) A.如使人之所欲／莫甚于生 B.由是／则生而有不用也 C.此之谓／失其本心 D.今/为所识穷乏者得／我/而为之 24.分别选出下列文言句子翻译正确的一项。 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ( ) A.不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。 B.非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。 C.不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。 (2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( ) A.这种(做法)不也已经可以了吗？这就叫做失去了(自己的)本意。 B.这种(做法)不也可以停止了吗？这就叫做丧失了(自己的)本性。 C.这种(做法)不也可以完成了吗？这就叫做改变了(自己的)心意。 25.下面对本课内容理解不正确的一项是 ( ) A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B.首段用“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。 C.第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。 D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。 26.下列说法不正确的项是 ( ) A.《孟子》是记录战同时期思想家孟轲及其弟子的思想和政治言论的书。 B.文中最能概括全篇主旨的句子是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” C.第二段通过举例论证、正反对比论证来阐明不应该因为物欲而丧失本心。 D.文中运用了排比、对比等修辞手法，情感强烈，说理透彻精辟。 27.下面对文章内容理解不正确的一项是 ( ) A.本文的中心论点是“舍生取义”。 B.文中第二段用“乞人不食嗟来之食”的事例从反面论证人人都有“本心”。 C.“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。 D.文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，正反对比，论证严密，语气连贯，突出中心。 28.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58c702495a1b6bd97f192279168884868762b83f.html