幼儿园夸父逐日教育随笔 1、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖，化为邓林。应如何理解, 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢, “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清 代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为 地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林” 既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之 义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的’桃林’，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力， 丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 2、成语“夸父逐日”意为:比喻人有宏 大的志向或巨大的力量和气魄。 3(师:你怎么看待夸父这一人物? 生: 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄 非凡，意志坚强的英雄人物。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善 于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。 八、课外阅读《精卫填海》。 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 1、自学目标:疏通文意，积累字词。 2、自学指导:小组合作，借助工具书翻译全文。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6f0d2354bb4ae45c3b3567ec102de2bd9605de07.html