以《记承天寺夜游》为例，群文阅读举隅 滑县实验学校张秋丽 《记承天寺夜游》是苏轼的精典小品文，首先要把它当文言文来教，其次要教出“月色之美”“闲人之美”“苏轼之美”。可以尝试从以下角度进行群文阅读，拓宽阅读积累，提高文学鉴赏能力。 一、同是苏轼，读出旷达之美。 与苏轼词《定风波》、文《游兰溪》，此三篇皆是被贬黄州之作，对比阅读，读出一个乐观旷达的苏轼。 词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 ”，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，人生中的风云、荣辱亦得“风雨”二字，一语双关。参透了自然和人生，苏轼的达观既如此洒脱任性。 《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。去兰溪，非去游山玩水，而看田的；专程去看田，却又不写田；而是同一位同病相怜、眼明心慧之能人，同游清泉寺，畅饮而后归。此乃何等之超然洒脱的韵致。 苏轼，屡遭贬谪，却一生洒脱。 二、同是夜半，读出率真之美。 与《王子猷雪夜访戴》、张岱的《湖心亭看雪》对比阅读，读出率性从真的性格。 苏轼：欲睡、起行、寻友、赏月、感怀，月是兴起之物，月是知心伴侣，幸得知音张怀民志同道合。月下如梦似幻，心中闲适愉悦，此，好一个达观乐道之人。 王子猷：眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，呈现一个名士洒脱率性的真性情。 张岱：拏舟独往、看雪独酌；同饮话痴，痴人同道。此张岱，湖心亭赏雪，却遇知己，那一份孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪与雪夜昭昭，那一份遗世独立、卓然不群的高雅情趣与知音同道。 夜半，他人皆睡尔等独醒。这是孑然而尘世之上的超然率真，一轮月、一场雪、夜半写文，幸甚至哉！ 三、同是月色，读出和谐之美。 与《赤壁赋》对比读出月色与人与境的和谐之美。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。月光清朗，洒落庭中，好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是恍恍然便如仙境一般。以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。 对江上的清风、横江的白露，东山的明月，月光下的水光以及一望无际的江面进行了细致的描绘。这些自然景物与饮者所泛之舟构成了一幅美丽的画卷，使人与自然达到了和谐统一。在这篇赋里，作者主要阐述了自己在失意中对人生的看法。作者是一个有政治抱负，希望在功业上有所建树的人，现在却处在受压抑的贬谪生活中，在夜月江上，他被美好的自然景物所陶醉，暂时忘记了现实生活，追求出世长生，如“浩浩乎如凭虚御风，而不知所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而凳仙”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”这样，精神上求得解脱，情景结合，犹如水乳交融一般，和谐而自然 。 四、同遭被贬，读出人生之美 白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”；李 白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》；范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”…… 上帝为他们关闭了一扇门，却又给他们打开一扇天窗――通向高处，看尽世间的荣辱，顿然醒悟：人生如梦，一樽还酹江月！（苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/758ff0634531b90d6c85ec3a87c24028905f8559.html