《桃花源记》文白对译 桃花源记 （晋）陶渊明 陶渊明，东晋著名诗人，世称“靖节先生”，自称“五柳先生”，是田园派诗歌的开创者，我国第一位田园诗人，后世称他为“千古隐逸之宗”。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》（散文）《归去来兮辞》（辞赋）《归园田居》（诗歌）。《桃花源记》表达了对理想境界的追求。 晋太元中， 武陵人 捕鱼 为 业。 缘 溪 行， 忘 路 之远近。忽 东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼 作为职业。（一天）他 沿着小溪前行，忘了路程的远近。忽然 逢 桃花林， 夹 岸 数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。 遇到（一片）桃花林，夹着溪流两岸（长达）几百步，中间没有别的树木。芳草鲜艳美丽， 落花繁多。 渔人甚异（以„为异）之。 复前行， 欲 穷 其 林。 渔人对此非常诧异。 又往前走，（他）想走到那林子的尽头。 林 尽 （于） 水 源， 便得 一 山， 山有小口， 仿佛 若 有光。 桃花林在溪水源头就到头了，（紧接着）就看到一座小山，山上有个小口，隐隐约约 好像 有光亮。 便 舍 船，从 口 入。 初 极狭，才 通 人。 复行数十步， 豁然开朗。 他就丢下船，从洞口进去。开始（洞口）很窄，只能通过一个人。又走了几十步，（前面）开阔敞亮了。 土地 平 旷， 屋舍俨然，有 良田 美池 桑竹之属。阡陌 交 通， 鸡犬 相 闻。 土地平坦开阔，房屋整齐，有 良田、美池、桑竹之类。田间小路交错相通，鸡狗叫声可以互相听到 其中 往来 种作，男女衣着， 悉 如外人。 黄发垂髫并怡然自乐。 那里面往来耕作的男女衣着， 完全像外面的人。老人小孩都快乐自得。 见渔人， 乃 大惊， 问 所从来。 具 答 之。 便要 还家， （桃花源人）看到渔人，于是很吃惊，问他从哪里来。（渔人）详尽地回答了他们。他们就邀请他到家去， 设 酒杀鸡作食。 村中 闻 有 此 人， 咸来 问 讯。 自 云 先世 避 准备酒杀鸡做饭菜（招待他）。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先（为了）躲避秦时 乱， 率 妻 子 邑人 来 此绝境， 不复出焉， 遂与外人 间隔。 秦时的战乱，带领妻子儿女同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，就和外面的人隔绝了。 问 今 是 何 世，乃 不知 有 汉， 无 论 魏晋。 此人一一 为 具 言 所闻， 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，（更）不用说 魏晋了。渔人一件件为他们详细说了所听到的， 皆 叹 惋。 余人 各 复 延 至其家， 皆出 酒食。 停 数日， 他们全都感叹惊讶。其余的人各自又请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人）住了几天， 辞去。 此中人 语 云： “ 不 足 为外人 道也。” 告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。” 既出， 得 其 船，便 扶 向 路， 处处志之。 及 郡下， （渔人）已经出来，找到他的船，就沿着先前的路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城， 诣太守， 说如此。 太守 即 遣人随其往， 寻 向 所 志， 遂 迷。 到太守那里去，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所做（的）标记，但最终迷失了（方向），不 复得 路。 不能再找到进桃花源的路。 南阳刘子骥， 高尚 士 也，闻 之， 欣然 规往。 未 果， 寻 病终。 后 遂 无 南阳刘子骥，是高尚的名士， 听到这件事，高兴地想前往，没有实现，不久病死了。此后就（再）没 问津（渡口） 者。 访求桃花源的人了。 1 《桃花源记》文白对译 【课文解读】《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 一．出自本文的成语 1世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 2豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也比喻一下子明白了某个道理。 3落英缤纷：落花繁多。 4不足为外人道：不值得（不要向）外面的人（其他人）说。 5不知有汉，不论魏晋：形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 6无人问津：没有人来问渡口，比喻无人过问。 二．古今异义词 1无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 2妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶） 3绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 4鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好） 5交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称) 6不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 7仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像） 8间隔（古义：隔离。 今义：距离） 9无论（古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词） 10俨然（古义：整齐的样子。 今义：形容很像） 11津 （古义：渡口。问津指探访。今义：口液） 三．词类活用 1异：形容词用为动词的意动用法，对„感到诧异。 2前：方位名词作状语，向前。 3穷：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。 4焉：兼词，“于之”，即“从这里”。 5志：用符号做标记，动词。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/770fb52d00d8ce2f0066f5335a8102d276a261e7.html