赏林语堂《读书的艺术》

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快乐的读书方式

——赏林语堂《读书的艺术

林语堂先生的作品一向以幽默风趣著称,这篇《读书的艺术》亦是如此。虽是一篇带劝导性,教人如何读书的论述性散文,但在作者幽默的文笔描述下,书这件事就犹如在享受饕餮盛宴般快乐,酸甜苦辣咸鲜,川鲁湘粤浙徽,一应俱全。相信久已远离书本美食之人,在此文的勾引下,必然饥肠辘辘,十指大动,恨不得立马狼吞虎咽!

作者开篇便吊足读者胃口:“读书是文明生活中人所共认的一种乐趣,极为无福享受此种乐趣的人所羡慕。”第一道开胃小菜才上,好奇的本能就会引导读者们趋之若鹜。而此处仅是作者设置的第一个悬念,接着往下你便会发现更吸引人眼球的菜点:“凡是没有读书癖好的人,就时间和空间而言简直是等于幽囚在周遭的环境里边。“他只能看见眼前的景物,他没有逃出这所牢狱的法子。者看到此处,无不自检其身是否被“囚禁” “未被囚禁者”心想如何让自己更远离这牢笼,而“被囚禁者”寻思着如何逃脱这“牢狱”。在“恐吓利诱”之下,作者三言两语就勾走了读者的思维,更期待下一盘菜的滋味。

如果说读书能给人带来心境的变化就是快乐的,那些不注重内心世界感受的“外貌派”肯定不会信服,对他们来说挂上一件漂亮的衣服,涂上一个美丽的妆容所带来的才是快乐。想必开胃菜是不怎么合“外貌派”口味的,不过作者大厨另有他法,看!主菜这不就上来了——“读书能培养可爱的面目,有味的语言。谁不希望自己有着光鲜亮丽的外表,还能吐露风情万种迷倒众生的言语呢?但此种可爱的面目,“不是由花粉胭脂所装成的,而是由思想力所华饰的。所以只能通过读书这种方式去完成。读书就像是给心灵穿衣化妆,是一个创造漂亮美丽的过程,而这种美会如花朵般由内而外绽放,散发芬芳,是赏心悦目的。

不过作者认为“味道乃是读书的关键”,最卫生的饮食方法是择其所嗜而吃,这样才能完全消化。试想硬逼一个喜爱甜品之人去食酸涩的青梅,这是过么痛苦的事情,读书亦是这样。每本书都有精神所需的维生素,而找到适合自己的书,就好比在品尝赏心悦目的蔬果,营养又好吃;而一本不适合自己书,虽也能吸收一点营养,却如同在咀嚼干涩的维生素片,营养却不对味。因此选对适合自己口


味的书,是快乐的读书方式第一步。

不过随着阅历的增长,人的胃口会发生一定的改变,如小时受不了刺激而厌食辣椒之人,长大可能嗜椒如狂,不可一日无辣,这就如同“一个人的思想和经验尚未达到可以读一本名著的时候,他即使勉强去读,也必觉得其味甚劣。”但当他人生阅历更丰富的时候,所得的滋味就不同了。记得我七八岁时初读插画版《红楼梦》,虽其图文并茂,但凭当时心智却无法识得书中乐趣,懒散地翻了几页边放弃了;而十五六岁时重读红楼,只略懂宝黛钗之间的爱情纠葛;而成年再读红楼,便能见了个中人生的贪嗔痴恨爱恶欲,真是欲罢不能。“所以将一本书重读一遍,也是有益的,并也可以从而得到新的乐趣。”此为快乐读书方式的第二步。

快乐读书方式的第三步就是找到自己喜欢的作家,与其作品轰轰烈烈的谈场恋爱。只有“自己去找寻所喜爱的作家,方才是对读者有益的。这犹如一个人和一个女子一见生情,一切必都美满。

当读者找到了合适的“恋爱对象”,就必须端正其“恋爱的目的”。但凡以名利为目的的恋爱过程,充满心机和欺诈,终是不能修成善果;而读书为成名之人,其读书过程只有苦,没有乐。因此,作者对古时头悬梁锥刺股的读书方式极为反对,此种急功近利的读书方式,“已完全丧失了读书的快乐感觉”不带功利心地读书,才能真正享受读书的乐趣。

还有一种人在读书的时候会分外的挑剔时间和地点,任何天气环境的变化都能成为其推辞读书的借口,正是“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋去东来真迅速,收拾书包过新年。”对于此种人,作者也不会分外勉励,单单说道:“真的读书艺术就是:随手拿过一本书,想读时,遍读一下子。如想真正得到享受,读书必须出于完全自动。”就算哪天是懒在被窝,随手拿过床头一本书,能翻个一两页也是件快乐的事情,因其完全随性而为。

品了如此之多的快乐大餐,相信很多人恨不得能马上去实践这种快乐的读书方式了。连教人读书这一枯燥至极味同嚼蜡的事情,都能在作者笔下呈打破牢笼,面目可爱,充满爱意,随性而为之势,那读书这件事更不用说了。



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