18《怀疑与学问》当堂达标题（二） 一、阅读原文，按要求回答问题。 1.开头两段有何作用？ 2.指出下列句子运用的论证方法及其表达作用。 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 3.文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？ 二、按括号内的要求品析语言。 1. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明．．．．的基本条件。（句中加点的词语有什么含义？） 2. 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，．．常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更．．．．．．善的学说产生。（句中加点的“常常”能删去吗？为什么？） 三、阅读下面语段，完成文后问题。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新．．．．．的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，．一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1.选文的中心论点是什么？ 2.选文中的划线句子运用了怎样的论证方法？有何作用？ 3.下列关于选文内容理解说法错误的一项是（ ） A.选段第一句起到了承上启下的作用，后半句引出了本段的分论点。 B.选段主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。使得论证全面而深刻。 C.选段列举法国哲学家笛卡尔的事例，与前面戴震的事例重复举例，可以删除，使论证更简洁有力。 D.选文中三个加点的词语“新的”突出了怀疑精神的重要作用，说明因“怀疑”而有“新的”东西产生。 附：参考答案 一、 1.开头引用两位大学问家的名言单独成段，不仅表明了作者的中心论点，而且也是有力的道理论据，也为下文的的论证提供了依据。 2.运用举例论证的方法，列举了“三皇、五帝”“腐草为萤”这两个事例，具体论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，明白易懂。 3.对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神；怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。 二、 1.“消极”指的是被动接受别人的学说观点，“积极”指的是主动创立自己的学说观点。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/92b589df0e22590102020740be1e650e52eacf80.html