得道多助 失道寡助对比

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《得道多助 失道寡助》比较阅读

[] 故曰, „„战必胜矣。 [] 孟子曰:“桀、纣①之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。

注释:① 指夏桀、商纣,古代的暴君。② 与:同“为”,替的意思。③ 尔也:而已。④ 圹(kuàng:原野。 18. 解释下列加点词在句中的具体含义。4分) 1寡助之至 2亲戚畔之 3所恶勿施尔也 4兽之走圹 19. 甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的,将这个句子写在下面,并加以翻译。3分) 句子: 翻译:

20. 是: 2分)

21. ”,是: 2分) 22. 甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。4分) 答:

[] 得道多助,失道寡助 “天时不如地利 „„战必胜矣。

[]子奇治县子奇年十六,齐君使治阿①。既而君悔之,遣使追。追者反曰:“子奇必能治阿,共载皆白首页。夫以老者之智,以少者决之②,必能治阿矣!”子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪③以赈贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑,库无病,仓无粟,乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。 6、解释下列句中加点的字:2分)

①域民不以封疆之界 ②追者反曰

7、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是(2分) A.小大之狱,虽不能察,必以情 B.我以日始出时去人近 C.夫以老者之智 D.属予作文以记之 8、用现代汉语翻译下面的句子:2分)

多助之至,天下顺之。译文:_____________________________ _ 9、子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”?(用自己的话回答)2分)

10、乙文中“ ”一句,形象地印证了甲文中“君子有不战,战必胜矣”的道理。2

夫用兵之法,全国①为上,破国②次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋③,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒辒④,具器械,三月而后成;距堙⑤,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之⑨,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

【注释】①全国:迫使敌人举国降服。②破国:攻破敌国。③伐谋:挫败敌人的计谋。④修橹轒辒(f én yūn):修造用以攻城的盾牌、战车。 ⑤距堙(yīn):构筑攻城的土山。 ⑥将不胜其忿而蚁附之:将帅控制不住自己的忿怒情绪,而下令缘梯而上,蚁附乱进。 1.解释下列加点的词。

(1)是故百战百胜( ) (2)不战而屈人之兵( ) (3)具器械( (4)而城不拔者2.下列句中的“而”意思和用法与其它三项不同的一项是 ( )

A.不战而屈人之兵 B.乃记之而去 C.而城不拔者 D.屈人之兵而非战也 3.翻译下面的句子。故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。译: 4.本文阐述的观点与课文中阐述的观点有哪一点是相似的?



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四楚庄王欲伐陈①,使人视之。使者日:“陈不可伐也。”庄王日:“何故?”对曰:“其城郭高,沟洫②深,蓄积多也。”宁国⑧日:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,则民力罢④矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈焉。(选自《说苑》)

【注释】 ①陈:国名。 ②洫:护城河。 ③宁国:楚国大臣。 ④罢:通“疲” 1.解释下列加点的词。

(1)楚庄王欲伐陈( ) (2)民怨上矣( ) 2.翻译下面的句子。城郭高,沟洫深,蓄积多也 译文:

3.对楚庄王伐陈这件事,使者和宁国的意见为什么会截然相反?联系所学过的文章试做分析。 1(2009·临沂)阅读下面甲、乙两文,回答问题。 ()(见上文)

()子贡问政。子日:“足食,足兵,民信之矣。”子贡日:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”日:“去食。自古皆有死,民无信不立。 (1)解释下列加点的字。

①兵革非不尖利也 ②域民不以封疆之界 ③足兵 ④民信之矣 (2)将下列句子译成现代汉语。

①故君子有不战,战必胜矣。②自古皆有死,民无信不立。

(3)甲文中提出的中心论点是什么?乙文重点强调的观点是什么?4)你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系?

[甲文](见上文)

[乙文]夫用兵之道,要在人和,人和则不劝而自战矣。若将吏相猜,士卒不附,忠谋不纳,群下谤议,谗慝互生,虽有汤、武之智,而不能取胜于匹夫,况众人乎? 1、解释加点词(1、池非不深也 2)域民不以封疆之界 3)寡助之至 4)用兵之道,要在人和 2、下面句子中“之”的用法和其他不同的一句是(

A、夫环而攻之 B、委而去之 C、亲戚畔之 D、用兵之道 3、翻译(1)威天下不以兵革之利 译文:2)虽有汤、武之智,而不能取胜于匹夫,况众人乎 4、甲文里与“夫用兵之道,要在人和,人和则不劝而自战矣。”这个观点一致的语句是(用原话) 《得道多助 失道寡助》答案一答案极点同 “叛",背叛 所厌恶的东西(事情) 故君子有不战,战必胜矣所以君子不战则已,战就一定胜利。 民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。 寡助之至,亲戚畔之。 不一样。甲文所说的“道”,指的是统治者施行的“仁政”;乙文所说的“道”,指的是统治者得天下的方法、途径。 [乙译文]孟子说:“桀、纣之所以失天下,是因为失去了天下的人民;失天下人民,是因为失去了民心。得天下有方法:得天下人民,就得到了天下。得人民有方法:得民心,就得到了人民。得民心有方法:他们想要的就替他们收集,他们厌恶的就不要给他们。人民归附仁德的君主,就如同水往低处流,野兽向旷野上奔跑。

二【答案】6、①这里是限制的意思②通(返回)7C8、帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他9把兵库里的武器融化后制造农具,给百姓使用;打开粮仓救济贫苦的人10、阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师

三答案因此,所以使„„屈服准备攻克B所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益,这就是以谋攻敌的法则。 威天下不以兵革之利。

[译文]用兵的法则是,能够保全敌“国”而胜是上策,击破敌“国”而胜则次之;能够保全敌“军”而胜是上策,击破敌“军”而胜则次之;能够保全敌“旅”而胜是上策,击破敌“旅”而胜则次之;能够保全敌“卒”而胜是上策,击破敌“卒”而胜则次之;能够保全敌“伍”而胜是上策,击破敌“伍”而胜则次之。所以百战百胜,不能算是高明中最高明的;不经交战就能使敌人屈服,才算是高明中最高明的。所以上策是挫败敌人的战略,其次是挫败敌人的外交,再次是击败敌人的军队,下策就是攻打敌人的城池。攻域的办法是不得已的。制造攻城的盾牌、战车,准备攻城的器械,需要几个月才能完成;构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿



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怒的情绪,驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,结果士卒伤亡了三分之一,而城池依然未能攻克,这就是攻城带来的灾难。所以善于用兵的人,使敌人屈服而不是靠硬打,攻占敌人的城堡而不是靠强攻,毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下,所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益,这就是以谋攻敌的法则。 四答案

攻打,进攻 国君,君主

城墙很高,护城河很深,积蓄的粮食财物很多。 二人看问题的角度不同。使者看重的是“地利”,而宁国看重的是“人和”,所以二人意见截然相反。 [译文]楚庄王想攻打陈国,派人去侦察。侦察的人说:“陈国不能攻打。”庄王说:“什么原因?(那人)回答说:“陈国的城墙很高,护城河很深,积蓄的粮食财物很多。"宁国说:“陈国可以攻打。陈国只是一个小国,储备多,赋税肯定很重,那么国民一定怨恨国君。城墙高,护城河很深,那么百姓肯定很疲惫。(如果我国)起兵攻打它,一定能夺取陈国。”庄王听从了他的话,最终夺取了陈国。 五答案:兵器限制士兵、 军备(军队) 信任,信用 译文:所以君子不战则已,战就一定能胜利

译文:从古到令人都有一死,(如果)不取信于民,国家就无以立足。

天时不如地利,地利不如人和(或“得道多助,失道寡助”) 民无信不立(或“自古皆有死,民无信不立”) 甲文重点强调的“人和”(“得道”)与乙文重点强调的“民信”(“取信于民”)二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。 [译文]()子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在下去了。

[评析]本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为,治理一个国家,应当具备三个起码条件:食、兵、信。但这三者当中,信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食,而百姓对统治者不信任,那这样的国家也就不能存在下去了。 六答案

护城河 凭借、依靠 方法 D

威慑天下不能单靠武力的强大

即使有商汤、武王的才智,也不能战胜一个人,何况是很多人呢? 天时不如地利,地利不如人和

译文:用兵打仗,要人心团结,人心团结则不用动员就能齐心作战了。如果将领之间相互猜疑,士卒就不会效力,好的计策不采纳,部下们就会生出不满的言语,互相说对方的坏话,就算有商汤、周武王的智谋,也不能打败普通的人,更何况一般的人呢?

注释:1.劝:激励。2.谗慝(te:谗言及邪恶。3.互生:不断出现。4.汤、武:商汤,周武王。5.若:如果。6.猜:猜疑。7.纳:采纳。8.群下:部下。

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