《得道多助 失道寡助》 【原文】 1、天时不如地利，地利不如人和。人和:指人心所向。 译文：有利于作战的天气.时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 译文：三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。 3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 译文：包围着攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，可是却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势。 4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城的人却弃城逃跑，这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 5、故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文：所以说：使百姓定居下来不依靠固定的边界，巩固国防不靠山河的险要，威慑天下不依靠武器装备的强大。 6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。 译文：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会服从他。 7、以天下之所顺，攻亲戚之所畔(叛)，故君子有不战，战必胜矣。 译文：凭借天下人都归顺他的条件，攻打连父母兄弟都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。 伯牙善鼓琴 （选自《列子·汤问》） 1、伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙鼓琴，志①在登高山。①：志趣（行动或意志的趋向，志向和兴趣）。 伯牙弹琴，心里想着高山。 3、钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！” ②峨峨：高耸的样子。 钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！” 4、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！” ③洋洋：宽广的样子。 心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！” 5、伯牙所念，钟子期必得之。得：体会。 伯牙所想的，钟子期必然了解它。 6、伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下； 心悲，乃援琴而鼓之。 【注释】④卒：通“猝”，突然。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 7、初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。⑤操：琴曲。 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。 8、曲每奏，钟子期辄穷其趣。 每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。 9、伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 子之听夫！ 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！您听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8605867e0166f5335a8102d276a20029bc64637f.html