《中庸》译注：第七章 予知 子曰：“人皆曰：‘予知。’（予：我。）（孔子说：“人人都说自己聪明，）驱而纳诸罟擭陷阶之中，（罟（gu）：捕兽的网。擭（huo）：装有机关的捕兽的木笼。）而莫之知辟也。（辟（bi）：同“避”。）（可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。）人皆曰：‘予知。’（人人都说自己聪明，）择乎中庸，而不能期月守也。”（期月：一整月。）（可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”） 附：朱子说 予知之知，去声。罟，音古。擭，胡化反。阱，才性反。辟，避同。期，居之反。罟，网也；擭，机槛也；陷阱，坑坎也；皆所以掩取禽兽者也。择乎中庸，辨别众理，以求所谓中庸，即上章好问用中之事也。期月，匝一月也。言知祸而不知辟，以况能择而不能守，皆不得为知也。 【读解】 聪明反被聪明误 自以为聪明失好走极端，走偏锋，不知适可而止，不合中庸之道，所以往往自投罗网而自己却还不知道。 另一方面，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为立身处世原则的意义。但好胜心难以满足，欲壑难填，结果是越走越远，不知不觉间又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。就像孔子所惋惜的那样，连一个月都不能坚持住。 赌博也好，炒股票也好，贪污受贿也好，这类现象不都是常见的吗？ 明与暗，隐与显。人都知道躲避明处之灾，而无法躲避暗处之害。就像孔子说的那样，人们都说：“我聪明”，可只知道躲避明枪明箭的驱赶而落入早已暗中设置的罗网陷阱，而很少有人懂得躲避，是细于防明而疏于防暗，不可称为“知”。像孔子说的那样，人们都说：“我聪明”，可只知道选择中庸之道认为是正确，认为是懂得辨别和选择了。但选择中庸的人竟然连一个月的时间都不能坚守下来，可见是懂得明显的选择和辨别的道理，却不明白隐藏的“道”需要坚守的道理啊！不可称为“知”。所以，真正的“知”，在于防患于未然，避祸于未显。真正的“知”，在于执中道而处，终身守护之，坚持之呀！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ab9ff77b4a73f242336c1eb91a37f111f0850d67.html