25 伯牙绝琴 【教学目标】 1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。 2.理解课文内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3.创设情境，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统语言文化。 【教学重点】 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 【教学难点】 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 【教学准备】 《高山流水》的乐曲 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、音乐导入，揭示课题 1.谈话导入：同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们听一听，教师播放乐曲《高山流水》。你们听出了什么？相传这首曲子是春秋时期著名的琴师俞伯牙所弹的一首曲子，下面我们一起来学习第25课《伯牙绝弦》。 2.教师板书课题，学生齐读。 3.引导学生质疑：“伯牙绝弦”是什么意思？他为什么要绝弦，作为音乐家，琴是自己的第二生命，而伯牙却把它摔碎了，你们想不想知道其中的缘由？课文会给大家解开疑惑的。 二、初读课文，整体感知 1.大声朗读课文，要求读准字音，有读不通的地方多读几遍。 2.再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。 指导：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 三、朗读课文，疏通文意 1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记述了一个怎样的故事呢？ 2.学生自学，弄懂课文的意思。 3.通过自学，你读懂了什么？ 伯牙和钟子期互为知音 4.你是从哪里知道伯牙和钟子期互为知音？可以结合课文内容回答。 伯牙所念，钟子期必得之。 学生有感情地朗读此句。 引导学生理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 学生思考：在遇到钟子期之前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是怎样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ 别人对他的赞美都是表面的，肤浅的。因为其他人听不懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白只有钟子期。 即兴提问：若你是伯牙，听到子期的赞美会是怎样的一种心情？一旦听不到这种赞美，你的心情又会是怎样的？ 快乐、激动、充满希望、欣慰„„/失望、寂寞、忧虑、渴望„„ 5.默读课文，感受知音的含义。 四、课文小结，援引质疑 这堂课我们学习了俞伯牙和钟子期互为知音的相关内容，你还有哪些不懂的地方？ 1.课文中哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 2.伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 第二课时 一、回顾前文，复习知识 二、朗读课文，感悟知音 1.全班齐读课文。 2.伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？找出钟子期赞叹的语句。 3.引导学生进行语言的拓展：伯牙正在鼓琴，子期在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾„„子期会怎样赞叹？有感情地朗读2-4句。 4.无奈世事难料，子期不幸去世。我们一起来读一读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” （1）子期死，伯牙怎么会认为世上再无知音呢？ 子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓。在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也表达了什么？ （2）结合注释想象伯牙当时的心情，朗读这句话。 5.人们根据这个动人的故事，编写了一个同样动听的乐曲，就是前面我们听的《高山流水》。 三、回味诵读 1.善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说什么？ 2.学生讨论，教师点拨。 3.师生齐读课文。 四、布置作业： 1.搜集体现知音的诗句和名人名言。 2.背诵课文。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/af4ce429b4daa58da0114a70.html