课程教学大纲 课程名称： 近代西方思想与文化（德国唯心论和现象学传统）【 modern western thoughts and culture(German idealism and phenomenological tradition)】 一、 课程目的、任务： Objective: 1.介绍近现代西方思想和文化中重要的一个潮流：德国唯心论和现象学传统 2.理解德国唯心论和现象学的基本概念、思想变迁； 3.促进对经典著作的有条件的、选择性的深入阅读； 二、课程内容和讲授安排： 整个课程分为4个部分：康德；唯心论（谢林、黑格尔）；向现代的变迁（密尔、叔本华和尼采）；现象学的更替：胡塞尔和海德格尔。 1. 导论：从康德到海德格尔的鸟瞰，描述康德-德国唯心论（浪漫主义）-现象学脉络；康德以前的唯理论传统和经验论（怀疑论）传统。 第一部分“Kant”的批判哲学：涉及康德的基本著作如《纯粹理性批判》；《实践理性批判》、《判断力批判》、《道德形而上学的奠基》、《单纯理性限度内的宗教》；《道德形而上学》；《论永久和平》等。 2. 3. 《纯粹理性批判》：知识的构成和限度。 《实践理性批判》、《道德形而上学的奠基》：自由与道德理性；道德理性的基本法则 4. 5. 6. 《判断力批判》：自然与自由（或纯粹理性与道德理性）之间。 《单纯理性限度内的宗教》：康德的道德神学。 《道德形而上学》/《论永久和平》:康德的政治思想。 第二部分“唯心论：谢林和黑格尔”：阅读，谢林《人的自由的本质的研究》；黑格尔《小逻辑》；《法哲学原理》等。【费希特因故省略】理解德国唯心论的历史-本体论的框架 7. 8. 9. 谢林《人的自由的本质的研究》：谢林的本体论自由观。 《小逻辑》：黑格尔的客观唯心论。 《法哲学原理》：黑格尔的历史-政治思想。 第三部分“向现代的变迁：密尔、叔本华和尼采”： 密尔《论自由》；叔本华《作为表象和意志的世界》；尼采《道德的谱系》《查拉图斯特拉如是说》 10. 叔本华《作为表象和意志的世界》：绝对意志的虚弱 11. 密尔《论自由》：唯心论观念对自由社会的浸入或唯心论对密尔自由观的影响。 12. 尼采《道德的谱系》：有限性（the Finity）的莅临 13. 尼采《扎拉图斯特拉如是说》：有限性与权力意志 第四部分：“现象学的崛起：胡塞尔和海德格尔”：胡塞尔《逻辑研究》、海德格尔《存在与时间》、《形而上学导论》。德国唯心论在现代的复兴。 14. 胡塞尔《逻辑研究》：逻辑、意向性（intentionality）和新的现象学范式。 15. 海德格尔《存在与时间》：Dasein，新的世界景象与自由 16. 海德格尔《形而上学导论》：离开Dasein，进入Sein：存在何为（What is Being）？ 17. 海德格尔《哲学论稿：从本有而来》《林中路》…【第17次课待定】 三、教学方式、实践环节的特色： 传统教学，老师讲学生听；不懂可获得宽容 四、考核方式与评价结构比例： 期中作业和考勤50%；期末考试50% 五、教材及参考书目： 主要教材：涉及原著，并自己在图书馆和网络检索有关书籍和传记，特别参考老师的读书笔记。 《康德著作全集4（纯粹理性批判（第一版））》，李秋零译，中国人民大学出版社2005年版 康德：《康德著作全集3（纯粹理性批判（第二版））》，李秋零译，中国人民大学出版社2004年版 Critique of Pure Reason, translated by Paul Guye & Allen Wood, Cambridge University Press 1998 康德：《实践理性批判》，邓晓芒译，人民出版社2003年版; 康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版; 康德：《单纯理性限度内的宗教》，李秋零译，商务印书馆2012年版 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b961085359cfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e0d.html