名词解释
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1.茶陵派 1明代成化、正德年间的诗歌流派，因该派首领李东阳为茶陵人，故称。 2当时社会弊病已日见严重，台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变，以李东阳为首的茶陵派针对台阁体卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握，主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格，以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气，振兴文坛。 3明代大学士、立朝五十年的李东阳，以他为代表的“茶陵诗派”，将故乡“茶陵”的名字，永远镌刻在中国文学史史册上. 2.前七子 1明代中期文学复古思潮轫于前七子的文学活动。前七子的主要活动时间在弘治、正德年间，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。 2他们倡导复古，[反对]台阁文学和理学风气，借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。 3在贬斥文学“主理”现象的同时，李梦阳提出文学应重视真情表现的主情论调，他将民间创作与文人学子作品进行对比，以为“真诗乃在民间”。 4他们过多地重视古人诗文法度格调，暴露出“守古而尺尺寸寸之”的毛病。 3.后七子 1明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。名称首见于《明史•文苑•李攀龙传》。因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。 2后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，"谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观"，"无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前"，较前七子更绝对。 3他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。 4.唐宋派 1明代嘉靖年间，文坛出现了以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的唐宋派。2该文学派别将前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风。 3唐宋派推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家。茅坤编成《唐宋八大家文钞》，将唐宋古文名家标榜为效法的“正统”。 4主张文以明道。道指儒家道德原则。 5唐宋派文学成就较高的是归有光。归有光的散文善于捕捉日常生活中一些平凡的琐事及普通的人物，状情摹态，细心刻画，富有感情色彩，他的《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等即是这方面的代表作。 5.台阁体 1从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”诗。 2.其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。 3它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。 6.梅村体 1清初吴伟业（号梅村）以唐诗为宗，七言歌行，尤所擅长。 2他在继承元、白诗歌的基础上，自成一种具有艺术个性的“梅村体”。 3它吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里独具一格。 4梅村体以表现故国怆怀和身世荣辱为主，《圆圆曲》是“梅村体”的代表作，情节波澜曲折，富于传奇色彩。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，精警隽永，成了传颂千古的名句。 5吴伟业歌行成绩突出，誉满当世，影响深远。清末王闿运《圆明园词》、王国维《颐和园词》等，都是“梅村体”的遗响。 7．沈汤之争 1汤沈之争涉及到明代两大戏曲创作观念的争论，汤即指汤显祖，沈即指沈璟，其中汤显祖的戏曲创作观念影响较大。 2沈璟与汤显祖作为明代曲坛上的两大巨人，对戏曲格律与文辞的关系看法不同，汤显祖重格律，要求格律服从文辞，服从内容。沈璟则强调文辞服从格律，服从观众。两人持论相对，发生过碰撞文辞，并把同时的许多曲论家卷入其中参与讨论，这就是戏曲史上著名的“汤沈之争”。 8.桐城派 1桐城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世是桐城派奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，其中，方苞为桐城派创始人。其均系清代安徽桐城人故名。 2桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。 3“桐城派”散文的基本理论特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。 4桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。 9.临川四梦 1汤显祖创作的四种剧本《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。代表作为《牡丹亭》。 2从题材内容上看，《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或曰政治问题戏。 3从哲学主张和理想皈依上看，汤显祖的风情戏时刻高举真情、至情的旗帜，而政治戏则反映出矫情、无情的可憎可恶。 4从曲词风格上看，汤显祖的风情戏妙在艶丽多姿，政治戏则显得尖锐深刻。 10.四声猿 指明代徐渭的四部杂剧。 1《狂鼓吏渔阳三弄》：三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节，实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩； 2《玉禅师翠乡一梦》：揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质； 3《雌木兰替父从军》：木兰出征经过，到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造。 4《女状元辞凤得凰》：刻画了才华出众的女状元黄崇嘏(qǔ)乔装男子，安邦定国，只因暴露女儿身，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。 11.诸宫调 1诸宫调是一种说唱文学，指取同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联成长篇的说唱体文学形式。主要流行于宋金时期。 2诸宫调用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。 3南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”。 4《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。 12.镜花缘 1《镜花缘》清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。 2作者清代著名小说家李汝珍，字松石 ，江苏海州（今属连云港市）人。以其神幻诙谐的创作手法嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。 3表现理想中以女性为中心的"女儿国"，借想象中的"君子国"，表现他的社会理想。数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。 《聊斋志异》狐鬼世界的现实意义 9， 浅析《聊斋志异》对古代文言短篇小说文体的创新。 10，《儒林外史》的结构形式与叙事艺术的新特点。 11，《儒林外史》作为长篇小说的结构特点。 12，从《儒林外史》的文人群像的刻画看其批判精神。 《三国演义》 《金瓶梅》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c60ad5d85022aaea998f0fbb.html