(完整版)《江城子乙卯正月二十日夜记梦》教案

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《江城子 ?十年存亡两茫茫》教课设计



教课目的:

2.

主讲人:

1. 认识写这首诗的背景 理解诗的内容和表达的感情

张玉





3 学用诗歌的表现手法

教课手段: 多媒体,板书教课过程 一、导入

苏轼的魅力安在?你心目中的苏轼是如何一个形象?请联合学过的词句往返答。 (豪 放、豪迈、才干横溢)今日我们学习苏轼的一首有名的哀悼亡妻王弗的词《江城子》 ,来领会他性格中的另一面:多情。 二、题解

《江 --- 乙卯正月二十昼夜记梦》

苏轼一世共有三个伴侣:结发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。王弗逝世后,娶王闰之, 朝云安居侍妾之位,陪着苏轼贬谪岭南,病死于惠州。 苏轼十九岁时,与年方十六的王弗成婚。王弗,四川青神县乡贡进士王方之女,聪慧宁静,知书达礼,刚嫁给苏轼时,不曾说自己 读过书。婚后,每当苏轼念书时,她便陪同在侧,整天不去;苏轼偶有忘记,她便从旁提示。苏轼问她其余书,她都约略知道。王弗对苏轼无微不至,二人情深意笃,恩爱有加。惋惜天妒良缘,佳人命薄,王弗 26 岁就逝世了。这时苏轼中年丧妻,其心中的沉痛是不问可知的。

苏轼 21 岁中进士,开始为宦生涯。宋神宗熙宁八年(乙卯年,公元 1075 年)因与王安石 政见不睦,自请外调,在密州做地方官。这时他已经 40 岁了,二十年宦途奔走沉浮,老婆亡故已十年。现实里的境遇,对亡妻仍旧的一往情深,这年正月二十昼夜,苏轼梦见亡妻王氏,便 写下《江城子 . 乙卯正月二十昼夜记梦》的悼亡词。此时诗人四十岁,其妻王弗逝世整十年。题目上“乙卯”,指的就是这一年。 三、品读与商讨: 1、内容解说

(1)“十年存亡两茫茫。不思索,自难忘。

如何理解“两茫茫”?传达了如何的情思? “茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”,就不不过讲诗人这一面的心情和感觉,也同时包含了九泉之下的老婆在内。生者和死者,相同的情思,相同的哀绪。这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妇

二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。 “两茫茫”所表现出的 感情,凄婉、沉痛,直笼盖全篇。 “不思索, 自难忘”能否矛盾? “不思索,自难忘” ,写生者对死者的想念。“不” 初看自相矛盾, 认真领悟,倒是诗人的更深一层的情怀。 说不思索,即是思索。因为这类想念,既是一种存心识的时时刻刻的想念,也是一种难以中止的无心识的 想念,堪称“此情无计可除去” (李清照《一剪梅》)所以是“不思索,自难忘” 。 2)千里孤坟,无处话悲凉。

假如坟近在身边,就“有处” “话悲凉”? 这是抹煞了存亡界线的痴语、情语呀! 教师增补: 王弗死后,迁葬于四川眉山(苏轼的家乡) ,而此时苏轼则在密州任所,不仅千里之隔。死者在千里以外,没有往日的伴侣近在眉睫相陪,九泉之下如有灵,连诉话悲凉的地方也没有。这该多么孤寂冷清!至此,作者经过生者与死者在时间与空间上的隔绝,表达了对亡妻沉痛的想念以及永久不得相遇的遗恨。

3)纵使相遇应不识,尘满面,鬓如霜。

请想象苏轼“尘满面,鬓如霜”的形象,找一些词句来归纳其特点。 一个老者、历尽沧桑、尘埃满面、鬓角如霜、生活崎岖 ,, 小结:一个老者,一个历尽沧桑的老者,十年的奔走劳碌、辛勤崎岖,让满腔激情的苏轼尘埃满面、鬓角如霜,而此时的苏轼才四十岁,一个正成熟的年



















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龄却过早的衰老了。 增补:这十年,正是环绕王安石变法,改革派与保守派的斗争愈演愈烈 的时候。熙宁四年 (1071),苏轼因反对王安石变法, 在朝中遇到排斥打压, 因此恳求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。宦途崎岖,遭际不幸,转徙外处,艰辛备尝。能够说,跟 老婆死别十年来的难过经历、感情,都含蕴在这六个字之中了。作此词时,苏轼年仅四十,说 " 鬓如 "不无夸张,但我们也因而可知其生活之蹭蹬和心境之悲凉。

作者是如何为下阕记梦做铺垫的? “十年”,是漫长的时间; “千里”,是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中,又隔阻着难以超越的存亡之间的界线,作者又怎能不倍增“无处话 悲凉”的叹息呢?时、空、存亡这各种界线难以超越,那只能乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫 小结:梦前

“十年存亡两茫茫”存亡相隔,死者对人间是茫然无知了,而活着的人对逝者不也相同吗?“不思索,自难忘”人虽云亡,而过去美好的情形“自难忘”呵!这十年间,诗人颇受压制,心境悲忿;到密州后,又忙于办理政务,生活困苦,他又怎能“不思索”那聪颖明理的贤内助呢。作者将“不思索”与“自难忘”并举,看似矛盾的心态,真切而深刻地揭露自己心里的想念。

“千里孤坟,无处话悲凉” 爱妻早逝,远隔千里,无处能够话悲凉。这是抹煞了存亡界线的痴 语,情语,所以分外动人。

这三个长短句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人忧愤,包含在年迈衰颓之中,这 时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。老婆告他人间已经十年了,“纵使相遇”唯恐也认“我” 不出了。这个不行能的假定,感情深邃沉痛,表现了对爱侣的深切,也寄寓了自己的出身 之感。

总结:此情无计可除去,才下眉头,却上心头。 《一剪梅》

5)夜来幽梦忽返乡,小轩窗,正梳洗。相顾无言,唯有泪千行。

下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进行描述,加入想象,越细腻传神越好。 教课预 设:仍是那个共度甜蜜光阴的地方,那和蔼而又熟习的小窗,终于见到魂牵梦萦的你,那个娇 小温柔的你,你还在对镜梳洗,还没有看见我呢?我是该静静蒙上你的眼睛让你看看我是谁,仍是给你一个甜蜜的拥抱呢?但是作者与老婆相见,却没有卿卿我我,也没有共诉衷肠,而是“相顾无言,泣不成声” ! “梦”是“幽梦”,一“幽”字写出了梦幻之缥缈模糊。 “忽返乡”的“忽”字也值得玩味。梦能够超越时间、空间,也能够打破冥冥世界与人间社会的幽隔。 “忽”字写出了千里返乡之迅速, 亦写出了与亡妻相见之简单。 “小轩窗, 正梳洗”,看似梦幻记实,实质是恩爱夫妇平居生活的生动写照。写出了一对年青夫妇相亲相爱的和美关系和幸福生活的

情形。 “相顾无言,唯有泪千行” ,十年死别,想念至苦,一旦相见,该有千种忧愁、万种悲凉要向对方倾吐;一句话也说不出来。无言赛过有言,万千思路尽在此中了。 小结:梦中

这五句,才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽返乡”,写自己梦中突然回到了时念中的故土,那个两人曾共度甜蜜光阴的地方。“小轩窗,正梳洗”那小室,和蔼而又熟习,她神态面貌,隐约当年,正梳洗妆扮。夫妇相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,唯有泪千行”!“无言”,包含了万语千言,表现了“此时无声胜有声”的沉痛,别后各种从何提及? 总结: 梦中——此时无声胜有声(别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 6)料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

梦醒了,展此刻作者脑海中的又是什么呢? “明月夜,短松冈”创造了悲凉肠断的环境气氛。诗人的思路又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗,即指王弗的墓地。诗人推想老婆的亡灵在年年的明月之夜,在遍植松树的坟地上,该是何等悲伤断肠! 小结:梦后

作者猜想长眠地下的爱侣,年年伤逝的这个日子,为了依恋人间、难舍亲人,该是柔肠寸断

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了吧?推己至人,作者假想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境,堪称专心良苦。这番痴心苦心实可感天动地

总结: 梦后——此爱绵绵无绝期 (海枯石烂有尽时, 此恨绵绵无绝期”出自白居易的 《长恨歌》)

四、总结

1、这首词以“梦前 ---- 梦中 ---- 梦后”为时间线索, 内容层层推动,引出梦中相遇,将“现

---- 梦幻 ---- 现实”交叉起来。题虽为记梦,实质是经过记梦来抒写对亡妻诚挚的爱情和深

沉的想念。全词感情深厚,充满一种凄婉悲伤的调子。 妻已逝 , 夫独留 , 万般凄情蚀九肠。人回去, 情仍旧 , 千载缘分绵且稠 五、艺术特点

1)以虚映实,虚中见实,是这首词在艺术表现上的明显特点。 梦是空幻的、缥缈的,但是梦中人的感情却显得那么诚挚、深邃,实实在在。或许能够说,正是因为借助于梦幻的空幻与

缥缈,才分外处显得情真意切。

2)感情诚挚,以情动人。 感情的表现,在梦前和梦中,前后一致;而跟着入梦和梦醒,又一步步深入:死别相思苦;相思不见,无处话悲凉苦;积思成梦,幽梦话悲凉亦苦;梦醒而只剩得冷月松冈,则更苦。全词凄婉悲伤,出语悲苦,真可说是一字一泪!千百年来惹起了无数读者的共识,其激烈的艺术感染力就在于:以情动人。

3)想象丰富、构想精良。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象,并把过去,眼前,梦幻与将来融为一致的艺术整体,牢牢环绕“思索” 、“难忘”四 字睁开描绘。全词组织严实,一呵而就,但又波折跌荡,波涛起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏,下



片前五句写梦中的悲喜,末三句述梦后的喟叹。情节,有起有伏;用笔,有进有退,感情,有悲有喜;极尽波折变化之能事。

4)语言痛快,纯系白描 因为这是一首抒写真情实感的词作,语言也极其朴实自然,真情实境.理解如话,毫无雕琢的印迹。这样朴素的语言又与不一样的句式(三、四、五、七言)的交织使用相联合,使这首词既俊爽而又音响凄厉,适合地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感



六、拓展

中国古代诗歌虚实联合的表现手法

1、“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反应绘画对象,“虚”指 图画中笔划稀少的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中“虚”和“实”联合的表现手法运用比许多。

2 在中国古代诗歌中, “虚”是指知觉中看不见、 摸不着的空幻世界和梦幻等。 “实”是指客观存在的实象、事实、实境。

2、一般状况下,“虚”包含三种

1. 空幻世界和梦幻。苏轼的《江城子 ?十年存亡两茫茫》也是为我们描述了一幅“夜来幽梦忽返乡,小轩窗,正梳洗,相顾无言,唯有泪千行”的空幻之景。以虚映实,虚中见实,是这首词在艺术表现上的明显特点。梦是空幻的、缥缈的,但是梦中人的感情却显得那么诚挚、深邃,实实在在。正是因为借助于梦幻的空幻与缥缈,才分外处显得情真意切。

2. 想象和回想。《虞佳人》中“栏杆玉砌应犹在,不过朱颜改”,句中“故国”的“栏杆玉砌”存在,但此时其实不在眼前,也是虚象。

3. 假想之境。比如柳永的《雨霖玲》一词,上片除“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”七、结束语

问人间情为什么物,直教人存亡相许。生活中你有近似的体验吗? 不是为了让我们心情深重,而是因为太多轻薄的东西,极罕有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山,像泪洗过的良知”,多美的境地,让我们在此后的光阴里懂得爱,更懂得珍惜,珍爱每一个人记忆里那永久的“明月夜,短松冈”













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