(完整版)《江城子乙卯正月二十日夜记梦》教案
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(完整版)《江城子乙卯正月二十日夜记梦》教案 《江城子 ?十年存亡两茫茫》教课设计 教课目的： 2. 主讲人： 1. 认识写这首诗的背景 。 理解诗的内容和表达的感情 张玉 3 学用诗歌的表现手法 教课手段： 多媒体，板书教课过程 一、导入 苏轼的魅力安在？你心目中的苏轼是如何一个形象？请联合学过的词句往返答。 （豪 放、豪迈、才干横溢）今日我们学习苏轼的一首有名的哀悼亡妻王弗的词《江城子》 ，来领会他性格中的另一面：多情。 二、题解 《江 城 子--- 乙卯正月二十昼夜记梦》 苏轼一世共有三个伴侣：结发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。王弗逝世后，娶王闰之， 朝云安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，病死于惠州。 苏轼十九岁时，与年方十六的王弗成婚。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，聪慧宁静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，不曾说自己 读过书。婚后，每当苏轼念书时，她便陪同在侧，整天不去；苏轼偶有忘记，她便从旁提示。苏轼问她其余书，她都约略知道。王弗对苏轼无微不至，二人情深意笃，恩爱有加。惋惜天妒良缘，佳人命薄，王弗 26 岁就逝世了。这时苏轼中年丧妻，其心中的沉痛是不问可知的。 苏轼 21 岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗熙宁八年（乙卯年，公元 1075 年）因与王安石 政见不睦，自请外调，在密州做地方官。这时他已经 40 岁了，二十年宦途奔走沉浮，老婆亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻仍旧的一往情深，这年正月二十昼夜，苏轼梦见亡妻王氏，便 写下《江城子 . 乙卯正月二十昼夜记梦》的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗逝世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。 三、品读与商讨： 1、内容解说 (1)“十年存亡两茫茫。不思索，自难忘。 ” 如何理解“两茫茫”？传达了如何的情思？ “茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”，就不不过讲诗人这一面的心情和感觉，也同时包含了九泉之下的老婆在内。生者和死者，相同的情思，相同的哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妇 二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。 “两茫茫”所表现出的 感情，凄婉、沉痛，直笼盖全篇。 “不思索， 自难忘”能否矛盾？ “不思索，自难忘” ，写生者对死者的想念。“不” 初看自相矛盾， 认真领悟，倒是诗人的更深一层的情怀。 说不思索，即是思索。因为这类想念，既是一种存心识的时时刻刻的想念，也是一种难以中止的无心识的 想念，堪称“此情无计可除去” （李清照《一剪梅》）所以是“不思索，自难忘” 。 （2）千里孤坟，无处话悲凉。 假如坟近在身边，就“有处” “话悲凉”？ 这是抹煞了存亡界线的痴语、情语呀！ 教师增补： 王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡） ，而此时苏轼则在密州任所，不仅千里之隔。死者在千里以外，没有往日的伴侣近在眉睫相陪，九泉之下如有灵，连诉话悲凉的地方也没有。这该多么孤寂冷清！至此，作者经过生者与死者在时间与空间上的隔绝，表达了对亡妻沉痛的想念以及永久不得相遇的遗恨。 （3）纵使相遇应不识，尘满面，鬓如霜。 请想象苏轼“尘满面，鬓如霜”的形象，找一些词句来归纳其特点。 一个老者、历尽沧桑、尘埃满面、鬓角如霜、生活崎岖 ,, 小结：一个老者，一个历尽沧桑的老者，十年的奔走劳碌、辛勤崎岖，让满腔激情的苏轼尘埃满面、鬓角如霜，而此时的苏轼才四十岁，一个正成熟的年 1 1 / 3 (完整版)《江城子乙卯正月二十日夜记梦》教案 龄却过早的衰老了。 增补：这十年，正是环绕王安石变法，改革派与保守派的斗争愈演愈烈 的时候。熙宁四年 (1071)，苏轼因反对王安石变法， 在朝中遇到排斥打压， 因此恳求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。宦途崎岖，遭际不幸，转徙外处，艰辛备尝。能够说，跟 老婆死别十年来的难过经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说 " 鬓如霜 "不无夸张，但我们也因而可知其生活之蹭蹬和心境之悲凉。 作者是如何为下阕记梦做铺垫的？ “十年”，是漫长的时间； “千里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以超越的存亡之间的界线，作者又怎能不倍增“无处话 悲凉”的叹息呢？时、空、存亡这各种界线难以超越，那只能乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫 。 小结：梦前 “十年存亡两茫茫”存亡相隔，死者对人间是茫然无知了，而活着的人对逝者不也相同吗？“不思索，自难忘”人虽云亡，而过去美好的情形“自难忘”呵！这十年间，诗人颇受压制，心境悲忿；到密州后，又忙于办理政务，生活困苦，他又怎能“不思索”那聪颖明理的贤内助呢。作者将“不思索”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态，真切而深刻地揭露自己心里的想念。 “千里孤坟，无处话悲凉” 爱妻早逝，远隔千里，无处能够话悲凉。这是抹煞了存亡界线的痴 语，情语，所以分外动人。 这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人忧愤，包含在年迈衰颓之中，这 时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。老婆告他人间已经十年了，“纵使相遇”唯恐也认“我” 不出了。这个不行能的假定，感情深邃沉痛，表现了对爱侣的深切，也寄寓了自己的出身 之感。 总结：此情无计可除去，才下眉头，却上心头。 《一剪梅》 （5）夜来幽梦忽返乡，小轩窗，正梳洗。相顾无言，唯有泪千行。 下阕首五句记梦。请以第一人称苏轼的口吻进行描述，加入想象，越细腻传神越好。 教课预 设：仍是那个共度甜蜜光阴的地方，那和蔼而又熟习的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇 小温柔的你，你还在对镜梳洗，还没有看见我呢？我是该静静蒙上你的眼睛让你看看我是谁，仍是给你一个甜蜜的拥抱呢？但是作者与老婆相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泣不成声” ！ “梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦幻之缥缈模糊。 “忽返乡”的“忽”字也值得玩味。梦能够超越时间、空间，也能够打破冥冥世界与人间社会的幽隔。 “忽”字写出了千里返乡之迅速， 亦写出了与亡妻相见之简单。 “小轩窗， 正梳洗”，看似梦幻记实，实质是恩爱夫妇平居生活的生动写照。写出了一对年青夫妇相亲相爱的和美关系和幸福生活的 情形。 “相顾无言，唯有泪千行” ，十年死别，想念至苦，一旦相见，该有千种忧愁、万种悲凉要向对方倾吐；一句话也说不出来。无言赛过有言，万千思路尽在此中了。 小结：梦中 这五句，才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽返乡”，写自己梦中突然回到了时念中的故土，那个两人曾共度甜蜜光阴的地方。“小轩窗，正梳洗”那小室，和蔼而又熟习，她神态面貌，隐约当年，正梳洗妆扮。夫妇相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！“无言”，包含了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛，别后各种从何提及？ 总结： 梦中——此时无声胜有声（别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ） （6）料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 梦醒了，展此刻作者脑海中的又是什么呢？ “明月夜，短松冈”创造了悲凉肠断的环境气氛。诗人的思路又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想老婆的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等悲伤断肠！ 小结：梦后 作者猜想长眠地下的爱侣，年年伤逝的这个日子，为了依恋人间、难舍亲人，该是柔肠寸断 2 2 / 3 (完整版)《江城子乙卯正月二十日夜记梦》教案 了吧？推己至人，作者假想此时亡妻一个人凄冷幽独的“明月”之夜的心境，堪称专心良苦。这番痴心苦心实可感天动地 总结： 梦后——此爱绵绵无绝期 （海枯石烂有尽时， 此恨绵绵无绝期”出自白居易的 《长恨歌》） 四、总结 1、这首词以“梦前 ---- 梦中 ---- 梦后”为时间线索， 内容层层推动，引出梦中相遇，将“现 ---- 梦幻 ---- 现实”交叉起来。题虽为记梦，实质是经过记梦来抒写对亡妻诚挚的爱情和深 实 沉的想念。全词感情深厚，充满一种凄婉悲伤的调子。 妻已逝 , 夫独留 , 万般凄情蚀九肠。人回去, 情仍旧 , 千载缘分绵且稠 五、艺术特点 （1）以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的明显特点。 梦是空幻的、缥缈的，但是梦中人的感情却显得那么诚挚、深邃，实实在在。或许能够说，正是因为借助于梦幻的空幻与 缥缈，才分外处显得情真意切。 （2）感情诚挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而跟着入梦和梦醒，又一步步深入：死别相思苦；相思不见，无处话悲凉苦；积思成梦，幽梦话悲凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉悲伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！千百年来惹起了无数读者的共识，其激烈的艺术感染力就在于：以情动人。 （3）想象丰富、构想精良。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦幻与将来融为一致的艺术整体，牢牢环绕“思索” 、“难忘”四 字睁开描绘。全词组织严实，一呵而就，但又波折跌荡，波涛起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下 片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽波折变化之能事。 （4）语言痛快，纯系白描 因为这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴实自然，真情实境．理解如话，毫无雕琢的印迹。这样朴素的语言又与不一样的句式（三、四、五、七言）的交织使用相联合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，适合地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情 六、拓展 中国古代诗歌虚实联合的表现手法 1、“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反应绘画对象，“虚”指 图画中笔划稀少的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中“虚”和“实”联合的表现手法运用比许多。 2、 在中国古代诗歌中， “虚”是指知觉中看不见、 摸不着的空幻世界和梦幻等。 “实”是指客观存在的实象、事实、实境。 2、一般状况下，“虚”包含三种 ： 1）. 空幻世界和梦幻。苏轼的《江城子 ?十年存亡两茫茫》也是为我们描述了一幅“夜来幽梦忽返乡，小轩窗，正梳洗，相顾无言，唯有泪千行”的空幻之景。以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的明显特点。梦是空幻的、缥缈的，但是梦中人的感情却显得那么诚挚、深邃，实实在在。正是因为借助于梦幻的空幻与缥缈，才分外处显得情真意切。 2）. 想象和回想。《虞佳人》中“栏杆玉砌应犹在，不过朱颜改”，句中“故国”的“栏杆玉砌”存在，但此时其实不在眼前，也是虚象。 3）. 假想之境。比如柳永的《雨霖玲》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”七、结束语 问人间情为什么物，直教人存亡相许。生活中你有近似的体验吗？ 不是为了让我们心情深重，而是因为太多轻薄的东西，极罕有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良知”，多美的境地，让我们在此后的光阴里懂得爱，更懂得珍惜，珍爱每一个人记忆里那永久的“明月夜，短松冈” 3 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cb592306ac45b307e87101f69e3143323968f508.html