【原文】 子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏(1)，当是时也，民结绳而用之(2)。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂(3)至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢(4)粮而趣之，则内弃其亲而外弃其主之事，足迹接乎诸侯之境，车轨结(5)乎千里之外，则是上(6)好知之过也。 上诚好知而无道，则天下大乱矣。何以知其然邪?夫弓弩(7)毕弋机变之知多，则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾(8)笱之知多，则鱼乱于水矣;削(9)格罗落罝罘之知多，则兽乱于泽矣;知诈渐毒(10)，颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每(11)大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖(12)日月之明，下烁(13)山川之精，中堕(14)四时之施，惴耎(15)之虫，肖翘之物(16)，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也!自三代以下者是已!舍夫种种(17)之民而悦夫役役(18)之佞;释(19)夫恬淡无为而悦夫啍啍(20)之意，啍啍已乱天下矣! 【出处】 本段属 《庄子》· 胠箧 【注释】 (1)容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏：传说中的古代帝王或部落首领，但多数不见于经传。 (2)结绳而用之：指文字产生之前的结绳记事。 (3)遂：竟。延颈：伸长脖颈。举踵：踮起脚跟。 (4)赢：裹，包着。趣：通作“趋”，快步走的意思。 (5)结：往来交错。 (6)上：这里指国君，也可泛指统治者。 (7)弩〔nǔ〕：带有机关的连珠箭。毕：一种带柄的网。弋〔yì〕：系有丝绳可以回收的箭。机变：疑为“机辟”之误，即捕鸟兽的机关。 (8)罾〔zēng〕：用竿子支撑形如伞状的鱼网。笱〔gǒu〕：用作捕鱼的竹笼。 (9)削：竹桩。格：木桩。“削”、“格”都是用来支撑兽网的桩子。罗落：用来关守野兽的网状篱笆。罝〔jū〕罘〔fú〕：捕兽的网。 (10)渐毒：欺诈。“知诈渐毒”指工于心计，欺骗伪诈。颉〔xié〕滑：奸黠狡猾。解诟：言词诡曲。同异：战国名家的又一诡辩论题，认为事物的同与异是相对的，因而也就没有同异之别。变：权变，变诈。 (11)每每：即昧昧，昏昏的意思。 (12)悖：遮掩。 (13)烁：通作“铄”，销解的意思。 (14)堕：通“隳”，毁坏的意思。施：推移。 (15)惴耎〔ruǎn〕：蠕动的样子，这里指附地而生的小虫。 (16)肖翘：飞在空中的小虫。 (17)种种：淳朴的样子。 (18)役役：钻营狡黠的样子。佞：巧言谄媚的小人。 (19)释：放置，废弃。 (20)啍啍〔tūn〕：喋喋不休，不停地说教的样子。 【译文】 你唯独不知道那盛德的时代吗?从前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，在那个时代，人民靠结绳的办法记事， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e77b333bfb0f76c66137ee06eff9aef8951e4827.html