我们只是人

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我们只是人

作者:暂无

来源:《作文与考试·高中版》 2016年第13



浙江绍兴一中 朱佳杰

似乎从工业文明肇始,人们即踏上了征服自然、改造自然的道路,忠实地信奉并遵循这样的路。随着商品经济的不断发展,人们似乎在这条道路上越走越远、越走越偏,甚至企图化身造物者,控制一切生灵。

但,我们只是人。

我们没有起死回生的神力,没有创造物种的能力,我们有的,是膨胀的欲望、侵略的野心和毁灭的能力。萤火虫属于自然,人们却因为’对浪漫和金钱的欲望,以拙劣的手段侵略了它们的家园,用不适宜的迁徙造就了一场场令人愕叹的“屠杀”。

柯灵在《西湖的风》里提及了一场滑稽可笑的“西湖再现”,商人把他记忆中美好的西湖变成了铜臭与钢筋共筑的冰冷产物,将诗意的西湖变成了小资情调与日常谈资,将一种国仇家恨变成了生财之道……

我们只是人,免不了欲望免不了对美好事物的渴求。我们艳羡蝴蝶的翅膀,于是有了标本;我们渴求动物皮毛的温暖,于是有裘皮大衣;我们迷恋萤火虫,于是有了萤火虫之墓。难道真是“喜欢就会放肆,爱就是克制”?

苏轼在千百年前即有“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的觉悟,反观当今社会,这种觉悟不过是我这样的纸上谈兵!

我们只是人,只是自然的一部分,我们从来无法抗争自然,我们敬畏自然。

蝴蝶在阳光下张翅飞舞,山川在柔水的抚慰中安稳吐纳,百花开在漫山遍野,百鸟栖息万树枝头。萤火虫,继续它微弱的喘息。

我们只是人,只有维护造物者之无尽宝藏,才能守护住自己心中那方柔软美好的天地。

莫以神的名义,让风光入殓。

(编辑:李跃)

评点:范玲玲

文章题目《我们只是人》既有对人性的充分理解和合理包容,还有对人与自然的关系的正确理解,在此基础上的对“敬畏自然”的理解就显得合情合理,这体现了作者在情感和襟怀方面的文外修炼是成功的。例证引用《西湖的风》,是对高考散文阅读的合理嵌入和精准化用,再现世相和人心,引用苏轼在赤壁的觉悟,是对我们的返祖和失去本心的提点和警示。语言简洁大气、优美深刻,尤其是结尾一句,诗思交织,和全文的情思悠悠形成呼应,很有力量,这无疑论证了表达永远是最基础和最重要的铁律。


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