社会学问题 1、能用结构功能论解释的实际事例； 我认为社会功能论应用的范围相当广泛，大到国家机构的设置，小到学生会各部门之间的协调互助，都蕴含着功能论的哲理。很多人都说，学生会就像一个小社会，里面的各个部门都有其特定的职能与管辖范围。功能论认为，社会内部的每一部门、单元都有其特定功能而为整体服务。这正是一个好的学生会运作的根本原则。在日常工作中，我们每一个部门都发挥自身优势功能，不仅要完成自己部门的工作，在有需要时还要协调帮助其他部门举办活动。 其次，功能论认为，假如社会生活的某个方面对于社会的稳定和存在没有贡献，就会自然消失。这就不得不提到两会刚刚掀起的国家机关部门改革的热议话题。有些部门消失了，而有些部门成立了。那些屡屡引起社会质疑、责问的部门就此消失，而一些新的部门带着更多人的期望缓缓落定。全国人大代表、福建华侨大学法学院副院长戴仲川表示，政府的职能转变和机构改革，从改革开放以来，一直持续不断的推进，随着我国社会经济的发展，政府的职能也要相应的转变。这一次的大部制改革，关键点在于强化职能的转变，把一些职能交叉、职能界限不清楚的地方界定清楚，符合我国建设服务型政府需求。可见，一切改革说到底，是为了顺应社会的要求，是社会对于组成其的有机个体的需要。 2、能用冲突论解释的实际事例； 冲突论认为社会内部的人与人之间，人群、团体之间冲突必不可免，因为他们之间的利益、价值观都是多元的。在我看完《菊与刀》后，我不得不赞同这一观点。中日矛盾是历史遗留下的大问题，小时候我很讨厌日本，觉得他们野蛮又残忍，无理又傲慢。但看完《菊与刀》，当我真正透过一个美国作家的眼光观察到日本文化的内涵是，我剩下的是无尽的感慨与无奈。之前看《东京审判》，一直无法理解为什么在国际法庭之上东条英机会说出这只是“哥哥在帮助弟弟”的行为，犹记得当时班里同学一起观看影片，但他说出这句话时，有几个那男生甚至站起身想用凳子砸屏幕，可见中国人对这个观点的愤怒。了解了日本文话后才发现，日本具有强烈的等级观念，在他们看来，中国以前是没有地位，没有身份的，而他们安排给中国的虽然是最低级的等级，但也比以前没有等级要好的多。在中国看来日本野蛮的略行为，在日本眼中，只是一种帮助与给予。曾经以为日本是一个放荡污秽的民族，那些“慰安妇”惨事，那些仿女人大腿做的坐垫，是我以中国传统保守的思维所无法接受与想象的。不过当了解了日本文化中队所谓性的定位，这一切也就发展的顺理成章了。 为了争取稀缺资源，冲突更是常态。这也许就是中日矛盾的根本原因。但也正是这种差异引起了中日的冲突，有了竞争，才促使我们发展进步，促使我们研发科技，改善社会制度。“把冲突看作常态，有助于人们用更包容的态度看待他人和社会。”这正是我自己的真实体会。在冲突论中，适当的冲突使我们更好地发展，是不可避免 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f9adf19a90c69ec3d5bb75aa.html