一、帕森斯的介绍 塔尔科特·帕森斯，出生于美国的科罗拉多州。 1920 年在纽约市的霍 雷斯门中学毕业，后进入麻省的安姆赫斯特学院主修生物学，大学三年级 是改为社会学。大学毕业后去伦敦经济学院读了一年书，转而到德国海德 堡大学研读。第二年返回美国任教。 1931 年转至哈佛大学社会学系， 1944 年升正教授，并接任社会学系系主任。 帕森斯是著名的社会学家，他对当代社会学最大的贡献是建立了一套完整的功能学理论。他的理论主要受马歇尔、杜尔克姆、帕累托、韦伯的影响。他出版了一系列有影响的著作，例如：《社会体系》、《关于行动的一般林论》、《现代社会的结构与过程》、《现代社会体系》等等。其中他出版的第一部著作《社会行动的结构》影响广泛，是帕森斯所代表的功能分析学派崛起的标志。 二、帕森斯结构理论的理解 二战后至60年代，在西方学术界，帕森斯的结构功能主义一直处于主导地位。他的结构功能分析模型，从功能分化的角度，将社会结构概念发展成一种庞大的旨在解释一切人类行动的系统理论。按照南京大学社会学教授周怡的理解，结构的内涵表现在很多方面。 （1）结构表现为一种功能 在帕森斯的著作《社会体系》一书中，所谓社会结构，是指具有不同基本功能的、多层面形成的一种“总体社会系统”，它包含执行“目的达成”、“适应”、“整合”和“模式维护”四项基本功能的完整体系。这个完整体系被划分为四个子系统，分别对应四项基本功能：“经济系统”执行适应环境的功能，“政体系统”执行目标达成功能，“社会系统”执行整合功能，“文化系统”执行模式维护功能。他认为，这是一个整体的、均衡的、自我调节和相互支持的系统，结构内的各部分都对政体发挥作用。同时，通过不断的分化与整合，维持整体动态的均衡秩序。换言之，“社会结构”彼此之间扮演各种正面的“功能”。 （2）结构表现为一种互动关系模式 帕森斯特别强调秩序、行动和共同价值体系在社会结构中的作用。社会秩序是帕森斯为最关切的主题之一。他始终认为，研究社会结构就是研究秩序的问题，也势必涉及秩序中的人的行为，而研究社会秩序和人的行为又脱离不了行动者思想感情的规范问题，“价值是构成社会秩序的绝对必要的条件”。帕森斯认为，秩序问题是社会通过互动协调稳定的本质，指的是行动者在某种规范准则下的动机整合问题。帕森斯明确的将秩序作为结构的本质，并认为结构由“行动者在一情景中彼此的互动而组成”。 （3）结构表现为一种规范 帕森斯的结构功能主义着眼点是社会-互动的稳定模式，他用地位-角色作为最基本的分析单位。他认为，地位-角色是社会体系中最重要的互动过程所包含的个体之间的关系结构，是最重要的社会体系单位。“角色”表达社会的行为期望，是社会与个人联系的中介，又是众人分享的象征。这样，互动中的个人不管怎样变化，角色互动作为社会模式化的准则是相对稳定的，社会结构，就成了一系列相对稳定的、模式化了的成分之间的关系。粗略的说，当人们被置于限制自己的角色位置时，社会结构最稳定，社会秩序最能维持。这实际上是帕森斯形构结构理论的宗旨。 综上，帕森斯终其一生的努力，就是企图整合各种分离的社会实体层次来形构社会结构。在帕森斯的笔下，三个结构概念的面向被独立的铺陈出来，又被自然地串揉成一体：结构由功能体现、结构是互动关系模式、结构是一种规范。这三者依靠中介变量“地位-角色”作串接。 三、对帕森斯结构主义的评价 （1）无论在客观还是在主观层面撒谎那个，帕森斯的结构理论都旨在追求宏观层面上的结构建构。比如，他的“社会结构=总体社会系统=AGIL”的概念，明显会引导人们思考大规模的社会现象获社会体系等客观结构；而他的“共同价值文化”的观点，则强调的多数人共持一种价值规范，依然属于宏观层面上的论述。 （2）帕森斯的“社会结构=总体社会系统=AGIL”的概念，仍然具有明显的功能主义和自然主义倾向。它往往让人不假思索地接受“社会是明确限定的实体，而社会系统是内在高度整合的统一体”的概念。这种对内在统一性、一致性和均衡和谐的着重强调，无疑使得结构功能主义在关注社会结构变迁问题上趋于保守。有人因此认为，帕森斯“高深理论”的意识形态意义，趋向于为“稳固的统治形式”作论证。 （3）经过帕森斯的发展，社会结构的概念已经初具规模，它成为一个有许多相关概念的支持系统，代表了一整套观察和分类的原则——把社会看成是若干成分之间的功能联系，而不是混合与堆积。从角色互动到体系的协调，都可以看成不同分析层次的结构关系。 （4）帕森斯把个人行动放在社会系统的不同领域中去分析，开创了从微观角度考察宏观社会系统及其次系统同个别行动者互动的新思维。但由于他一贯的宏观研究取向，使得其发展出的带有微观取向的行动理论与其结构功能论的混合，多少有些牵强并显得不能自圆其说。比如，他在行动论中曾强调行动志愿主义，但在后来的结构功能论中却否定了行动者的志愿，反而认定行动者是受外在结构和文化的控制的。 不管怎么说，帕森斯作为社会学领域的一代宗师，他曾试图在宏观-微观、主观-客观的两个连续体上，充分形构他的社会结构概念。结果虽然某些缺失，但他的建构仍像一座丰碑为后人拓展了宽阔的道路，值得我们后人学习。 帕森斯AGIL模式及社会变迁理论的理解 AGIL 是帕森斯社会行动系统论中的四种功能模式。帕森斯认为社会行动系统包括人格、文化、行为有机和社会四个子系统，其中人格系统具有目标获取功能，即系统必须具有一定目标，并能够调动资源以实现其目标和定出优先次序；文化系统具有模式维持功能，即系统的过程必须按一定规范连续地进行，并且能够缓和其内部的紧张；行为有机系统具有适应功能，即系统必须有能力从外部环境摄取生存资源并分配给各个部分，其最终目的在于拥有足够的生存资源；社会系统具有整合功能，即系统必须把各组成部分协调合成一个功能总体。整合具有全局性、稳定性等特征，主要通过规范来实施。 按照帕森斯的论述，这四种功能是任何社会系统或社会组织发展演变的必要条件；四个子系统和四种功能的关系是：一种功能可以存在于多个子系统中，而一个系统又可以包括多种功能。帕森斯认为，社会系统既属于社会行动系统的一个子系统，执行整合功能；同时，社会系统内部又可以分为经济系统、政治系统、社会化系统（有些学者称为价值系统）、社区系统，它们分别执行适应功能、目标获取功能、模式维持功能和整合功能。帕森斯声称AGIL 模型是以单细胞的有机体到最高级的人类文明中的所有组织及进化的基本性质为基础的，“任何社会系统的过程都服从于四个独立的功能必要条件或‘问题’。如果要取得均衡和维持这个系统继续存在，它们必须得到充分满足。” 言下之意即AGIL 可适用于任何组织、制度、结构的分析。 综上可看出，AGIL 理论有两个基本逻辑假定。首先，AGIL 功能存在于任何组织、制度和结 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ffe618d003d8ce2f01662344.html