2020年公务员面试热点-2016年公务员面试热点：商圈摆大尺度雕塑缺乏艺术严谨性

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近日在王府井商圈出现的一个少年半*雕塑引发网友热议。另外，常营一家购物中心楼下也有让人吐槽的雕塑作品。与传统意义上的审美观念不同的是，这些塑像的尺度有些超乎寻常。记者在此雕塑附近看到，有的行人路过此处并没有留意这一细节，但也有人定睛之后见到“亮点”忍俊不禁，举起手机拍照，甚至有过往行人会故意触摸“少年”的私处取乐。（6月30日 北京青年报）

空面试热点解析

@京华时报朱达志：即便是欧洲城市的街头雕塑，真正全*的人体其实并不多。那些雕塑基本上都跟当时的特定历史、神话传说和风俗有关。何况就风格而言，它们可以说跟周围的环境尤其是古老建筑都极好地融合在了一起。这方面，我们存在先天不足，是学不来的。这也是王府井商圈和常营一带出现那些雕塑后，市民颇感不适的原因之一。商场放置尺度有点大的人体雕塑，有吸眼球博商气之嫌。这种以商业噱头搭艺术便车的做法，不宜提倡。所以，有艺术评论家呼吁公共雕塑引入评审制度，由专家（艺术家）主持，市民参与，这是有道理的。欧洲城市的建设规划，就包含城市雕塑的布局和遴选，这其实也是一种评审机制。说到底，城市雕塑是公共品，市民满意才是标准。

@人民网蒋萌：真正的艺术并不以“*”为要素，但我们的一些所谓“艺术”只剩下“*”。观照现实，“*的艺术”常常与商业相关。比如，某些商家在展现“时装艺术”时，模特的衣服穿得越来越少、肉露得越来越多，还一些商家热衷于搞现场“人体彩绘”表演，更有网站雇美女在大冬天的街上穿泳装举广告牌搞“行为艺术”，加上本例这种不伦不类的半*雕塑……这些东西，都打着艺术的旗号，是不是在“挂羊头卖狗肉”，商家与看客们心里都清楚。如果有人像《皇帝的新装》里那个小孩一样说破其中的赤*，某些人反而宣称“你不懂艺术”。说到底，一些商家就是想制造噱头，吸引人气赚钱。它们并不在乎造势是否低俗下流，会不会玷污艺术本身与公众的眼睛。必须指出，公共场所不是献丑舞台，商业赚钱不能突破某些底线。对此，市场管理与文化部门不能等闲视之，整顿乃至处罚当出手。

@中国青年网司马童：实话实说，商圈雕塑无妨少些“尺度”之争，但却不能漠视“国度”背景。也许，在国外的许多地方，就算街头雕塑“衣不蔽体”，习惯了这种艺术熏陶的社会公众，往往看得稀松寻常，也会表现得熟视无睹。但同样的雕塑作品“拿来”之后，放在商业场所这种大庭广众之下，别说少见多怪者要忍不住去抚摸把玩一番，实际上大多数人也认为，还不如因情制宜，让商圈雕塑多些“中国风”和“中国味”。

质疑“尺度大”不等于雕塑“也被污”。想想当前眼下，艺术创作中的“人体摄影”“人体彩绘”等早就不被视作异类，国人对雕塑创作的宽容和包容，又岂会特别死抠与设限？北京部分闹圈雕塑的引发争议，说到底，还是在不适宜的地方摆放了不适宜的作品，说其是人们对艺术形象的“阴暗”联想，那才显得是一种动辄“污人”的不良心态了。

商圈雕塑也是体现城市艺术氛围的有机组成。但从公众对“大尺度”“不美观”的吐槽声音来判断，至少以当下的欣赏习惯及社会需求，商圈雕塑的求雅求美，还是少拿“国际时尚”“大师作品”来自我溢美，先把符合公众审美的东西多多呈现。如果商家真愿集思广益、从善如流，我看有关专家呼吁公共雕塑引入评审制度，预先请市民群众来作评审和把关的建议，倒也的确值得一试。

@红网郑宗生：雕塑与现实生活的距离，也就是它所摆放的场所，决定了它所给予观众的影响效果。从这个角度讲，王府井雕塑的问题，就在于与周边环境“脱节”。比如，这些雕塑如果放在展览馆，它就是纯粹的艺术品，观众可以喜欢也可以不喜欢，但往往都会包容。然而，放在购物中心，它们是商圈的一部分，艺术与商业环境如果不协调，必然招致非议。毕竟，商场是十分多元的，人群也是多样化的，雕塑应考虑孩子、父母以及大部分不理解艺术人的感受。如果因为摆放*露雕塑，让消费者脸红、不堪直视，那么商家预想的“提升购物体验”，就会适得其反。

一件东西总有适合放置的地方和不适合放置的地方。就雕塑而言，艺术品适合放在展览馆，而商场雕塑是雅俗共赏。为什么比利时广场上是一个小孩站着撒尿，而不是一美女蹲下“解手”，就是考虑到受众的差异性、环境的兼容性。所以，王府井商圈的雕塑“搬搬家”，如果非要摆放雕塑，就必须掌握好尺度，不能只博眼球，更要遵守价值观、道德观和文化教育的引导规则。

雕塑可以体现一定的人体“朦胧美”，但如果放错地方，就可能被视为“缺少灵魂的艺术装饰”，引来或低俗、或色情的质疑。推而广之，不管是商圈，还是公园、广场、街道，雕塑摆放都要考虑受众差异性、环境兼容性，做到因地制宜、格调匹配，否则就会像“穿着睡衣上大街”一样，地方不合适，怎么看都别扭。

@南方网木须虫：城市雕塑反映城市文化品位。城市的文化品位是城市环境骨子散发出来的气质，任何外在形式都离不开人文环境的土壤。雕塑外在的是艺术形式，所要表达的才是文化的内核。如果雕塑只是片面注重外在的形式，在具体的环境中，想表达什么含糊不清，必然沦为缺少灵魂的艺术装饰，折射出一种文化的浮燥。特别是商业场所这样特殊的场所，如果缺少对商业文化的深层考量，引入艺术简单的拿来主义，艺术往往成为一种道具，乃至是出于广告宣传的“噱头”。王府井商圈的这些雕塑，揩了艺术与色情争议的油，引发“商业噱头”的质疑在所难免。

不能忽视了城市雕塑环境兼容性，去追求形而上的艺术。提高城市文化品位，运用雕塑艺术形式是件好事，发生争议也是成长提升的过程。但是，提高城市文化品位，更在于提高居民与行业的文化意识与文化修养，因环境而营造独有的文化环境，理性的选择艺术形成、表达主题，为我所用，让雕塑与整体文化氛围融为一体，这真正需要的是文化自觉。

华图解析：北京王府井商圈闻名于世，到这里游览、购物的人数不胜数，有关方面开动脑筋，在商圈里设置雕塑作品，可以理解，但令人不可思议的是，王府井商圈里的雕塑不仅美感不足，而且还让人蒙圈了，这里的男女雕塑大多衣不遮体，尤其是小男孩的私处暴露在外，一些行人以摸“私处”取乐，更有某些格调不高的人，对雕塑少女摸胸，原因在于女孩的上身酥胸半露，实在有伤大雅。

说实在的，艺术也是要分场合的。比如，这些雕塑如果放在展览馆，它就是纯粹的艺术品，带着强烈的艺术个性，观众可以喜欢也可以不喜欢，但往往都会包容。然而，放在购物中心，它们是商圈的一部分，艺术与商业环境只有相互协调，才可能产生美感，同时，还不免带上一定的公共性，必然要迎合大众的普适审美取向，还要恪守一条最为基本的原则，那就是对艺术要多些严谨意识、敬畏意识，最起码至少也应顾及一下未成年人的感受与大部分公众的观感，否则，只会像“半*雕塑”一样，落得个“被摸私处”的下场。

说白了，“半*雕塑”向世人灌输的是一种畸形扭曲的艺术思维与艺术理念，是一种极度不负责任的文化意*，如果商家为了“商业噱头”而将与现实脱节、与伦理相悖的“大尺度雕塑”生拉硬拽到商业场所，最终也难以落地生根。说到底，公共雕塑，既是艺术的，更是公共的。因此，有关人士在制作雕塑的过程中应当坚守底线，应当秉持一颗对艺术、对民意、对公众观感的敬畏之心，恪守一份严谨与自觉，如此，才能充分展示一个城市、一个国家、一个民族的文化品味与道德素养。

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