[《道德经》注音版第六十章原文及译文]《道德经》注音版第六十章原文及译文

【#能力训练# 导语】《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第六十章原文及译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

　　【注音版】

　　治(zhì)大(dà)国(guó)，若(ruò)烹(pēng)小(xiǎo)鲜(xiān)。

　　以(yǐ)道(dào)莅(lì)天(tiān)下(xià)，其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén)；

　　非(fēi)其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén)，

　　其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén)；

　　非(fēi)其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén)，

　　圣(shèng)人(rén)亦(yì)不(bù)伤(shāng)人(rén)。

　　夫(fū)两(liǎng)不(bù)相(xiāng)伤(shāng)，

　　故(gù)德(dé)交(jiāo)归(guī)焉(yān)。

　　【译文】

　　“治大国，若烹小鲜。”

　　治理国家，就像烹饪小鱼一样，不能经常翻动，翻动多了就容易碎掉。（有机会大家也在家里试一试，很有意思！）

　　“以道莅天下，其鬼不神”

　　用“道法”清静无为的方法去治理天下，所以天神人鬼都能各安其位，所以鬼不会伤人，因此人们不会觉得有鬼。

　　“非其鬼不神，其神不伤人”

　　不只鬼不伤人，神也不会惩罚人，因此人们不会觉得有神。

　　“非其神不伤人，圣人亦不伤人”

　　不只神不惩罚人，圣人也不干预人们，因此人们也不会觉得有圣人。

　　“夫两不相伤，故德交归焉。”

　　万物互不相伤，交归于本原，因而天下太平。

　　扩展阅读：道德经简介

　　《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

　　《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。

　　《道德经》是中国历最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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