《道德经》全文注音版:《道德经》注音版第五十章原文及译文

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　　【原文】

　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

　　【注音版】

　　出(chū)生(shēng)入(rù)死(sǐ)。

　　生(shēng)之(zhī)徒(tú)，十(shí)有(yǒu)三(sān)；

　　死(sǐ)之(zhī)徒(tú)，十(shí)有(yǒu)三(sān)；

　　人(rén)之(zhī)生(shēng)，动(dòng)之(zhī)于(yú)死(sǐ)地(dì)，

　　亦(yì)十(shí)有(yǒu)三(sān)。夫(fū)何(hé)故(gù)？

　　以(yǐ)其(qí)生(shēng)之(zhī)厚(hòu)。

　　盖(gài)闻(wén)善(shàn)摄(shè)生(shēng)者(zhě)，

　　路(lù)行(xíng)不(bù)遇(yù)兕(sì)虎(hǔ)，

　　入(rù)军(jūn)不(bù)被(pī)甲(jiá)兵(bīng)；

　　兕(sì)无(wú)所(suǒ)投(tóu)其(qí)角(jiǎo)，

　　虎(hǔ)无(wú)所(suǒ)用(yòng)其(qí)爪(zhǎo)，

　　兵(bīng)无(wú)所(suǒ)容(róng)其(qí)刃(rèn)。

　　夫(fū)何(hé)故(gù)？以(yǐ)其(qí)无(wú)死(sǐ)地(dì)。

　　【译文】

　　“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”

　　人从出生到入死。寿者，有百分之三；*者，有百分之三；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的有百分之三。

　　“夫何故？以其生之厚。”

　　这是什么原因呢？因为奉养太厚，享受太多。（记得有句话说的好：势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，凡事太尽，缘分早尽。）

　　“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”

　　所闻善于养生者，行路不会遭遇猛兽的攻击，入战场不披战甲，犀牛都不愿用其角，猛虎都不用其爪，敌兵无法向他下刀。

　　“夫何故？以其无死地。”

　　这是为什么呢？因他未处死地。

　　扩展阅读：《道德经》名言

　　1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

　　大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

　　2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

　　大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。

　　3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

　　大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

　　4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

　　大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

　　5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

　　大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

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