《换位思考，与人为善》教学设计 导入： 讲述故事：《孩子眼中的世界》 有一位母亲很喜欢带着自己五岁的女孩逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么会不喜欢呢？直到有一天，孩子的鞋带散了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现一种从未有过的可怕现象：眼前晃动的全是胳膊和腿。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。 提问：1、母亲给孩子系鞋带的时候发现了什么？——一种可怕的现象：眼前晃动的全是胳膊和腿 2、母亲为什么会改变对孩子的做法？ 学生回答略。 师总结：母亲之所以改变对孩子的做法，是因为她站在孩子的角度，感受到孩子逛商店的恐惧。这也是今天老师要告诉大家的，人与人之间相处的关键法宝，就在于要学会换位思考，与人为善，即站在别人的角度看问题。 讲授新课： 活动一：学生阅读教材第105页情境、图片。 思考问题：你有过被人捉弄的经历吗？如果有，当时心里是什么滋味？ 学生回答略。 师总结：比如由于身材、相貌和某些特征被别人起外号；被故意躲在楼梯口的同学吓了一跳；原本结实的椅子，被值日生偷偷换成松动的椅子……被捉弄时感到“丢面子”、“受侮辱”、“伤心”、“难为情”、“想报复”等复杂情感。 过渡：谁都不愿意成为捉弄的对象，即使那么喜欢捉弄别人的人也是如此。那么，自己不喜欢的人可以强加于人吗？为什么？带着这个疑问我们来看教材第105到106页相关链接中的事例。 学生自主阅读了故事梗概。 提问：“我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧”，这句话说明了什么道理？为什么？ 学生回答略。 教师总结：自己不喜欢的事不能强加于人。因为将心比心，站在对方的角度看问题。我们自己不喜欢的事，别人也不会喜欢。强迫别人做不喜欢的事是一种专制行为。用一句格言来概括一下，就是孔子所说的“已所不欲，勿施于人”。 教师讲解： 1、“已所不欲，勿施于人”的内涵： “已所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意思是：自己不喜欢的事就不要强加于他人身上。 过渡：刚刚我们说到：“已所不欲，勿施于人”。那么，“已所欲”能不能 “强施于人呢”？ 自己喜欢的事能不能强施于人呢？为什么？ 活动二：好心办坏事 大家看过《家有儿女》吗？其中有一集是这样的：小雪发现同班同学宫海家庭条件比较困难，就发动大家捐款。当小雪她们辛辛苦苦把捐来的钱送到宫海家后，却遭到了宫海的拒绝。宫海甚至声称要和她势不两立。 猜猜看：为什么小雪的好心没办成好事？ 学生回答略。 教师总结：宫海不想让其他人知道自己家又穷又破，而小雪她们的举动并没有考虑宫海的感受，把自己觉得好的想法强加在宫海身上。 看来呀，自己喜欢的事也不能强加于人。因为人是有差异的，自己喜欢的，别人未必喜欢。比如：你喜欢某物，也不能强行把某物送人并要求收下。如果把自己喜欢的事强加于人，不顾及对方的感受，那么，这是另一种形式的专制，往往会像小雪一样好心办坏事。 过渡：把自己不喜欢的事强加于人和把自己喜欢的事强加于人，都是对人的不尊重、不理解。不符合“已所不欲，勿施于人”的要求。那么，在人际交往中，怎样才能做到“已所不欲，勿施于人”呢？ 指导学生自主阅读教材，明确答案。 2、“已所不欲，勿施于人”的要求 我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待他人。 教师总结：“已所不欲，勿施于人”，自己不喜欢的事不能强加在别人身上，即便是自己喜欢的事也不能强加于别人的身上，我们要尊重他人的意愿。我们继续来看一个发生在我们身边的事例。 活动三：请一位同学朗读教材第106页小乔的事例，其他同学边听边思考： 1、同学疏远小乔的主要原因是什么？ 2、想得到别人的关照，应该如何对待他人？ 学生回答：1、因为她只顾自己，对其他同学都漠不关心。与朋友交往是平等互惠的，如果一个人只索取而不付出，那么别人就会疏远她。 2、想要得到别人的关照，也应该去关照别人。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。 活动三：讲述驴子和马的故事 一头驮着沉重货物的驴子，气喘吁吁地请求驮了相对少量货物的马：“帮我驮一点东西吧，对你来说，这不算什么，可对我来说，却可以减轻一些负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我正乐得轻松呢。”不久，驴子死了，主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。 提问：1、这匹马为什么回落得如此下场？——只顾自己，不顾他人，自私自利。 2、这个故事告诉我们什么道理？ 教师总结：帮助别人，就是帮助自己。希望别人怎样自己，也就应该怎样对待他人。这就是我们所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。 指导学生自主阅读教材相关内容，弄清楚“己欲立而立人，己欲达而达人”。的涵义和要求。 明确答案 3、“己欲立而立人，己欲达而达人”的涵义 “己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是《论语》中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。 4、“己欲立而立人，己欲达而达人”的要求 我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能牺牲他人的利益来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。 教师讲解：对别人的冷漠，只能换来孤独和寂寞。要想使生活充满欢乐，赢得他人的认可，我们就要学会多关心他人、尊重他人，懂得理解他人的心情和感受。关心他人、尊重他人、理解他人，是“已所不欲，勿施于人”的实质所在。 5、“已所不欲，勿施于人”的实质 关心他人、尊重他人、理解他人，是“已所不欲，勿施于人”的实质所在。如果时时处处都能站在别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。 过渡：不论是“已所不欲，勿施于人”、“己所欲，勿强施于人”还是“己欲立而立人，己欲达而达人”，其实都可以浓缩成一句话，那就是“换位思考，与人为善”。下面来看一个人与人之间交往的典型案例——管鲍之交 活动四：管鲍之交 翻译：当初我贫困的时候，曾经与鲍叔一同做买卖，分财时往往自己多得，而鲍叔牙不将我看成贪心汉，他知道我贫穷我曾经替鲍叔牙出谋办事，结果事情给弄得更加窘困和无法收拾，而鲍叔牙不认为我愚笨。他知道时机有时有利，有时不利。我曾经三次做官三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母亲需要照顾。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却以功名不显于天下而耻。 思考：1、你是否希望拥有像鲍叔牙这样的朋友？为什么？——希望，因为人难免会犯错误，并且总希望能得到朋友的谅解。 2、管仲为什么最后发出“生我者父母，知我者鲍子也”的感慨。 ——因为鲍叔牙能设身处地为他着想，理解、体谅他。 教师总结：设身处地为他人着想，想人所想，理解之上，是换位思考，与人为善的实质。 6、换位思考，与人为善的实质：设身处地为他人着想，想人所想，理解之上 3、结合“管鲍之交”，思考一下为什么要谅解他人？ 管仲和鲍叔牙的友情是建立在宽容和理解的基础上。人难免犯错，如果我们能深入体察对方的内心世界，以宽容的心去面对、去体谅对方，或许会意外地收获一份真挚的友谊。因为人与人之间需要理解与谅解，而谅解更是一种爱护，一种宽容。 7、为什么要谅解他人？ 人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也是一种宽容； 我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解； 谅解是一种爱护、一种体贴、一种宽容、一种理解。 活动五：与儿子一起回家，得知他数学测验只得了65分，我非常生气：“就这样的成绩，你是怎么学的？”儿子很委屈地说：“我已经很努力了。每周六都上补习班，连玩的时间都没有！”“同样是上学，都是一个老师教，人家有得100分的，你怎么不行？”儿子很不服气地望着我：“那人家的爸爸都成富翁了，你怎么不是？”我一时气急：“好，你喜欢富翁爸爸，那就别个我回家了，谁有钱跟谁去过？”说完我便疾步朝前走去，儿子跑上来拉我的手，我用力一甩：“别拉我！我又不是富翁。”儿子可怜兮兮地扑到我的身上：“不嘛！不嘛！爸爸别生气。我的意思是说，你有你做不到的事情，我也有我做不到的事情，以后我好好学习，还不行吗？”我愣了！那一瞬间，我突然觉得儿子长大了。 以上故事告诉我们在与人交往中需要注意什么呢?——换位思考，将心比心，站在别人的角度看问题。。 那应该如何正确理解换位思考？ 指导学生阅读教材108页正文内容 换位思考的含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制 换位思考的要求：它客观上要求我们将自己的内心世界，如感情体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。 换位思考的实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。 活动六：108页相关链接 设问：这个故事说明了什么道理？——用不同的眼光的眼光看世界会有不同的结果。 教师讲述：同样，人总是一分为二的，用不同的眼光看人也会有不同的结果。当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解：当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。换位思考要求要转变看人的态度，发现别人的长处，以欣赏的态度来看待周围的人和物，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。 总结欣赏他人的意义： 当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0789d225abea998fcc22bcd126fff705cc175c0d.html