第六章《家族》 一、章节阅读指导 本章旨在阐释中国乡土社会中的基本社群－－“家”的性质. 作者首先明确了差序格局与团体格局、社会圈子与团体在乡土社会和西方现代社会中是并存的、各有偏重的。而本章论及的乡土社会中的“家”应该称为“大家庭”或“小家族”。 接着作者指出＂大家庭”与“小家庭”的区别不在于 ，而是前者较后者伦理关系更为复杂，二者的 也不同。 为了阐述乡土社会中“家”的性质，作者首先回到“家庭”在人类学上的概念：由亲子所构成的生育社群，其主要功能是 ，是短期的存在的。而乡土社会中的“家”沿 向外扩大，这种结构原则符合的是人类学上的“氏族”概念。至此，作者明确了乡土社会中的“家”的形态与人类学上的“家庭”不同。作者认为形态不同则性质不同。乡土社会中的“家”还具有生育之外的多种功能，且具有长期性，其本质上是个 组织，因此“家”的大小可以伸缩。 作者接着提出，以生育社群担负其他功能，会使社群成员之间的关系发生变化。他以东西方家庭进行比较论证：西方家庭的主要功能是生育，夫妇是家庭的主轴，子女是配角，两性之间的感情是家庭的凝合力量，作称其为“ ”；乡土社会中的“家”则是连绵延续的事业社群， 是主轴， 成为配轴，这两轴都因事业的需要而排斥了普通的感情。 在最后一段，作者写了自己下乡调查时观察到的乡村家庭中两性感情淡漠的现象，目的也是为了强调乡土社会中“家”的功能增多会引起成员关系的变化。 至此，我们可以明确乡土社会中的“家”的特征：具有 性，具备生育功能、政治功能、经济功能、宗教功能等，遵循父系亲属差序扩大原则，排斥 。 本章与下一章《男女有别》所阐释的都是让乡土社会呈现安稳秩序的重要因素。 二、段落大意归纳 1 本章共十四个自然段。各段段意如下： 第一段：前面提出的“差序格局”“团体格局”的概念容易引起误会，因此首先强调这两种格局事实上是并存的，但东西方各有偏重。由此引出对中国乡土社会中“大家庭” (“小家族”） 与西方“家庭”的比较阐释。 第二段：两种格局的概念区分有利于 进行了解。 第三段：中国乡土社会的基本社群叫作 。 第四段：中国乡土社会中的“大家庭”与西方家庭（小家庭）的区别是： 。 第五段：人类学中的“家庭” (小家庭）是亲子所构成的生育社群，其生育功能是 的。 第六段：家庭有生育之外的功能，但 有限。 第七段：乡土社会中的家庭没有严格的团体界限，可以根据需要沿 路线向外扩大。 第八段：对照人类学中“氏族”概念的界定，作者把乡土社会中 的社群称为“小家族”。 第九段：阐释家族与家庭在结构上的关系：家族包括家庭， 。 第十段：阐释家族与家庭在性质上的不同：家庭的主要功能是生育，家族的功能包括生育、政治、 等；家族是长期的，家庭是 。 第十一段：乡土社会中的家庭即小家族在结构上属于 。 第十二段：西方家庭团体中夫妇、 是凝合家庭的力量。 第十三段：乡土社会中的家庭以父子为主轴，是纵向的， ，排斥感情。 第十四段：乡土社会中家庭成员之间情感的疏离与 有关。 三、思维导图 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1a0527aec7da50e2524de518964bcf84b8d52d52.html