高三语文第五节 品德篇 作文

时间:2022-08-02 12:52:17 阅读: 最新文章 文档下载
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。
第五节 品德篇

金牌教练精讲

文题展示一

阅读下面材料,根据要求写一篇文章。

1814年的一个傍晚,一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫困,他买不起钢琴,只好到一所小学练琴;他喜欢作曲,可生活拮据,有时连作曲的纸都无钱买。此时,正在为生计发愁的他,忽然看到路旁有一个衣衫褴褛的小孩,手里拿着一本旧书和一件旧衣叫卖。年轻人认出这个孩子是他在唱诗班教过的歌童,他顿时鼻子发酸,巨大的同情心驱使他从身上摸出仅有的一点钱,买下了那本旧书。年轻人边走边看那本书,竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》他一遍又一遍地朗诵,整个身心被诗的意境融化了,一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘出来,于是创作了同名乐曲《野玫瑰》。这位年轻人就是大音乐家舒伯特,他的这首《野玫瑰》成为世界音乐宝库中的瑰宝。可是,有谁知道,这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

善良是一种美德,也是人类一切美德的基础,因为它能唤醒人类的道德意识。 根据以上材料,请以“善良”为话题写一篇文章。角度自定,题目自拟,文体自选,不少于800字,不得抄袭。 审题导引

这个作文题目由话题材料、提示语、话题和基本要求组成,审题的难度不大。除了常规的考查内容外,本题目更强调考查学生的思想素质和思维品质,包括思维的角度、深度、广度和创新度。

所给材料是一则名人轶事,其思想核心是“善良”,即“善良”成就了千古名曲。该材料的作用一则引出话题,二则提示写作内容。“善良”是一个概念类的话题,概念类话题的审题必须弄清其内涵,即限定性因素与非限定性因素。应该说,该话题限定性因素并不多,这就减少了审题的障碍,扩大了写作的空间。凡是在“善良”范围内的均可作为写作内容。

那么,该如何理解话题的内涵呢?

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说得好,是善良。心怀善良的人,总在播撒阳光和雨露,医治人们心灵的创伤;同善良的人接触,智慧得到启迪,灵魂变得高尚,襟怀更加宽广。善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳,是—种文化。是一种快乐,是一种达观。

刘亚洲说:“善良不是一种愿望,而是一种能力。”善良,是一个人人生观、世界观、价值观的综合体现,是内在素质和自身修养的外在反映。善良的能力,是这种理念、这种素养的结合所形成的强大人格力量。有了这种人格力量,不但可以产生无形的凝聚力、感召力、亲和力,而且能够激发人的内在动力和潜能,使人激情满怀.追求理想,成就事业。 经济发展了,社会进步了,可我们却不得不面对这样的一种事实,现实中的人们距离“善良”却越来越远了。儿童落水了,身居高位的官员乘车扬长而去;有人轻生要跳楼,看客们高喊着“往下跳”;老人倒在路旁,却无人救助,怕被人家讹诈;在自己因为倒霉而痛苦时,如果碰到一个更倒霉的人,我们的痛苦就减轻了„„如此等等,我们不禁要问,这个世界怎么了?我们难道要让“善良”的美德在我们身上消失吗?如果我们失去了最基本

用心 爱心 专心


的善良,那我们的灵魂该在何处栖息?于是,我们呼唤“善良”这一最纯朴的品德回归我们的灵魂,让我们的世界变成一个充满善良、充满爱心的世界,让我们用“善良”的武器抗拒丑恶、虚伪的进攻。这就是这道作文题命题的社会背景和价值取向。

可写一件事,通过叙述生活中最朴素的内容来表现“善良是一种美德”的观点;可夹叙夹议,赞美歌颂社会生活中的善心、善行、善德;可发表议论,阐发事理。如回答“什么是真正的善良”“为什么说善良是人类一切美德的基础”“怎样用善良唤醒人们的道德意识”“善良在现代社会中有何作用”等等;也可针对现实,批判驳斥对善良的错误理解。 审题误区

正因为选材范围宽,所以易出现不加辨别、堆砌材料的问题。这就需要选材典型、新颖,使文章有一个比较明确的主题,避免主题的分化与游离。“善良”的含义理解不当,如把“善良”等同于“宽容”“理解”“坚强”等。思路打不开,写议论文,只是泛泛地阐述善良在我们生活中不可缺少。缺乏深层次的析理;写记叙文,选材平淡,在公共汽车上给孕妇让座,帮助老大娘过马路,为生病的同学补课等,这类选材比比皆是。文体感不强,文章非叙非议,观点加事例的“三段论”式的“议论文”,一半记叙一半议论的“记叙文”。故弄玄虚类的“创新文”,均反映出学生对文体的淡漠。

文题展示二

阅读下面材料,根据要求写一篇文章。

在众多的应聘者中,本科生小张被选中了,而许多硕士生、博士生却落选了。老板在解释为什么选择小张时说:“他在门口蹭掉脚下带的土,进门后随手关上了门,说明他做事小心仔细。当看到那位残疾老人时,他立即起身让座,表明他心地善良,体贴别人。进了办公室,他先脱帽子,回答问题干脆果断,证明他既懂礼貌,又有教养。其他人都从我放在地板上的那本书上迈过去,而只有他俯身捡起那本书,并放在桌子上。”

请根据你对以上材料的理解,自定角度,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800的文章,不得抄袭。 审题导引

首先要宏观把握,抓住关键。这则材料的关键是老板解释录取小张的原因。在小张一方,是具备怎样的谋职条件;在老板一方,是坚持怎样的用人标准。

其次要微观推敲,抓住要点。从小张角度看,他的“做事小心仔细”,他的“心地善良,体贴别人”,他的“既懂礼貌又有教养”,说明他有良好的品德修养,又都是在他不经意间表现出来的。可见,小张的品德修养已经达到了道德信念、道德情感、道德行为、道德习惯统一的境界。这种品德修养绝非临时做样子所能表现出来的,可以断定他在平时是如何地重视品德修养,如何地从小处做起,如何地严以律己,持之以恒。

从老板的角度看,他几乎没有考查应聘者的专业知识和能力,而是把品德作为用人的首要标准。而且,他考查应聘者品德的方式,不是出卷,也不是谈话,而是事先有意安排了几个行为考题,又不为应聘者所知,这就保证了考查的真实性。同时还应注意到,老板的思维方式不同一般,他设置的考查项目,都是不起眼的小事,意在以小见大,见微知著,从招聘的人才素质看公司的形象与发展。

第三要提取观点,明确立意。前面分析的要点,还只是材料本身所包含的内容。那么,对于老板的用人之道,小张的应聘之举,该怎样评价?你认为对还是不对,好还是不好?怎样证明对还是不对,好或者不好。再作进一步引申,通过小张应聘成功这件事,带给你

用心 爱心 专心


怎样的启发?提高专业技能和提升品德修养如何有机结合?品德养成在教育过程中为什么举足轻重?

从小张的角度立意,首先确立观点:在现代市场经济条件下,作为谋职者,欲立业,必先做人。做人,永远是第一位的。

然后围绕这个中心,能够从不同角度展开:要做人,就必须把品德修养放在首位。用小张的成功与当前不少人只学专业、淡漠道德的表现对比论证。重视品德修养,就要身体力行,形成高尚的道德信念、道德情感、道德行为和道德习惯。用小张的品德境界与许多人只用道德标准律人不用道德标准律己的表现,只满足于口头讲道理,而不在信念、情感、行为、习惯上践行道德的现象对比论证。形成高尚道德境界的关键是从小处做起,从平时做起,严于律己,持之以恒。可用小张的成功与不少人在品德修养上只做语言的巨人不做行动的巨人的表现对比论证。当然,上述三个要点也可以综合在一起,先论小张,然后对比现实中的不正确表现。还可以运用正面事例进一步证明小张的正确性。

从老板的角度立意,首先明确观点:老板的用人之道高明,具有明显的时代意义。 然后分条说理:一是用人标准高明,高明在以德取人;二是考查方式高明,高明在暗设考查项目,以小见大,使考查结果真实可信;三是思维方式高明,高明在以小见大,以近见远,善于从小事情上看人的基本素质,善于从公司人员的基本素质看公司形象,看公司发展。这样的用人之道还不高明吗?

如果选择其他文体,表现的文章主旨可与以上分析一致。 审题误区

如果不能整体把握材料,只从小张的某一点做法人手作为立意角度,就会出现审题不够全面、偏离题旨的问题。如,从小张和硕士生、博士生一起应聘这一点入手,得出“人应当有自信”“不要被对手吓倒”等立意;再如,从小张的表现,得出“要注重细节”“细节决定成败”“要心地善良,助人为乐”“要有礼貌,有教养”等立意。这些立意均是不能整体把握材料,断章取义,只顾一点不及其余形成的,因此,必然会出现偏差。

文题展示三

题目:我学会了尊重

要求:自选角度,自选文体,写一篇不少于800字的文章。 审题导引

这是一篇命题作文。首先要分析题目带给我们的对审题有帮助的信息,弄清楚文题的限定性和非限定性因素,保证审题的准确和全面。 “我学会了尊重”是一个简单的主谓句。“我”意味着写出自己的独特的经历、感受、思考。意味着要有真情实感;“学会了”隐含着生活的事件、阅读的感受、亲历的故事等;“尊重”体现了表达的中心和主旨;“学会了”意味着先前不会,从不会到会,中间必须有个过程。这个过程显然是行文的重点。这样,就可以把题目扩展为“我通过„„学会了尊重”,把这个句子中所隐含的信息补充出来,题意就明确了。 这里还有一个关键词语“尊重”,什么是“尊重”呢?

尊重,是一种修养,一种品格,一种为人处世必不可少的美德,一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己,我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如

用心 爱心 专心


本文来源:https://www.wddqw.com/doc/225b2919591b6bd97f192279168884868762b893.html