开题报告浅析中国田园诗与山水画之间的影响

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毕业论文(设计)开题报告

一一浅析中国田园诗与山水画之间的影响

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一、研究目的和意义

研究目的田园诗和山水画之间关系密切。二者不仅有一个诗向画渗透的过程,也有一个画向诗靠拢的过程。绘画过程配上好的诗词,则能让作品更加精彩;好的诗词配上好的绘画作品也是同样的。中国画与诗在悠久的历史中逐渐形成了自己的特色,并且有了很深的文化底蕴。二者相融相通也反映了中华民族的社会意识和审美情趣,体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,同时也展现中国文化的独特体系。

研究意义:诗画的交融,当然是以画为主,画因诗的感动力与想象力,而可以将其意境加深加远,这并不是一般人所能做到的。这种交融,不是单纯的两种艺术形式在形式围墙某一点上,相互突破后的某种程度的融合,也不是象西方艺术家所理解的那种,借助人们的想象,把两种原先是独立的形式联系起来。中国艺术的诗画融合问题,其意义远要超过形式的疆域,它是中国人的宇宙一一艺术精神的一个十分明亮的折身,是中国艺术家对宇宙、人生理解后产物。也可以说,是精神与精神的交融,心灵与心灵的撞击。



三、主要研究内容、途径和技术路线

研究内容:从诗歌的角度,分析了诗和画之间的联系是诗中有画、画中有诗和诗画一体。也分析了二者之间的区别时间艺术和空间艺术的差别、间接艺术和直观造型艺术的差别以及"说得出,画不就"的情况。 诗歌与中国画的互补性 (一)、与诗为画

苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:"味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。"这一说法不仅说明了王维诗画创作的特点,也开创了诗歌与绘画讨论的新领域,从中我们就可以看出诗歌和绘画是彼此联系的,艺术上是相通的,也是互补的。西蒙尼底斯也说过“画是静默的诗,诗是语言的画”[4]不论是""也好,""也好,都是要在一定的感情的指引下,才能够彼此相融,彼此渗透。本文将""""""相联系,分析两者间的相通之处。

(二)、画中有诗

诗歌是语言的艺术它的意境是通过语言来实现的,所有的意象也都是语言的表达。我们对诗歌中的意象的理解,是在现实的基础上,是通过我们自己的头脑加工加以完成的,我们通过联想、想象等手段,根据诗的描述在自己的头脑中形成一幅画面,来加深我们对诗的理解。所谓"诗中有画"就是诗歌突破了语言的界限,而充分发挥出了它启示作用,在读者的头脑中形成了清晰的图画。“我国传统绘画的主要特点是强调线条的造型能力,也就是骨法用笔,以形写神。中国画与中国诗词都具有同样的意境美。[5]这样的创作更有利于读者的理解,也更有利于诗歌的传播。唐代的很多山水诗都很好的体现了这点,而且有些叙事诗同样也能



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看到"诗中有画"的影子。

诗与画的差异性

田园诗和山水画是两门不同形式的艺术虽然它们之间有着许多相通的地方,但是,两种艺术是不能互相替代的,它们之间是存在差异的。不过中国画很善于通过一草一木来表达无比丰富的意蕴,它具有所谓“一墨大千,一点尘劫”的特色。[6]昔谢赫云:“画有六法,一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传模移写。自古画人罕能兼之”。可见,中国画讲究的是气韵的美,用笔的方法,结构的美感,色彩的形式,构图的完美和意境的传达。[7]诗歌与绘画是不同的艺术种类,作为语似为己任,而是主张以形传神,神似为重,这言艺术与造型艺术,各自有着独具的审美特在顾他之和宗炳的言论中有明确的说明。[8]

诗歌可以说是一种时间的语言艺术它的意境是通过语言来实现的,它没有时间的拘束,既可以是表达某一时间段,也可以是一个时间点。“画要叙述动作就要通过物体来暗示。[9]诗歌的空间不具有特定性,它随情感和艺术形象而灵活变化,把最具代表性的空间结合在诗歌中,这种空间性具有极强的抽象性和可变性。“绘画虽不仅是“再现自然”,但它究以“再现在自然为基调”,所以它常偏向于客观的一面,诗则是表现感情,以“言志”为其基调,所以它常是偏向于主观的一面。[10]



途径和技术路线:

1)社会考察(根据事例进行研究) 2)文献参考(国内外研究资料的分析) 3)网络信息研究(网络资料研究分析)

四、论文的主要阶段、进度及完成时间:

A2013325号前完成论文选题,收集资料和调研;

B2013415前完成任务书的下达;

C2013425号前学生应完成论文开题报告的撰写;

D2013526号前完成论文的撰写工作,并准备毕业论文答辩;

五、阅读的主要文献、资料:

1]袁行霈:中国诗歌艺术研究[M.北京:北京大学出版社,1996.117 [2]《中国历代名画题跋集》,胡文虎选编,浙江人民美术出版社19996月版 [3]《伊川击壤集》卷十八 北宋邵雍写

[4]《中国艺术精神》.徐复观.[M]广西师范大学出版社.2007.1,360 [5]潘深亮.潘深亮谈书画.[M]山东美术出版社.2006.7,162

[6]张启亚.论中国画的灵魂—哲理性.[M]文物出版社.1994.12,13 [7]张彦远.历代名画记.[M]人民美术出版社.1994,5

[8]陈宪年《论中国诗与中国画的融通》 文艺理论研究 1995年第4 [9]朱光潜.西方美学史 [M].北京:人民文学出版社,2003,5:303. [10]徐复观.中国艺术精神.[M]广西师范大学出版社.2007.1,359.

11]雷礼锡: 艺术美学原理 [M] 武汉·华中师范大学出版社 1993年出版 12]常存文.论中国古代诗画关系[J.内蒙古师范大学学报,2005,344:111.

13]罗显克、钟良:""""边界研究:以王维诗为中心[J.南宁:广西民族大学学,2007,296:156 14杨铸:"诗画本一律"--中国古代绘画理论的自觉选择J.北京:北京社会科学,2002,3:119

15]宗白华:美学散步[M.上海:上海人民出版社, 2006.11



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