开题报告浅析中国田园诗与山水画之间的影响
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毕业论文(设计)开题报告 一一浅析中国田园诗与山水画之间的影响 专业: 学号: 姓名: 指导老师: 一、研究目的和意义 研究目的:田园诗和山水画之间关系密切。二者不仅有一个诗向画渗透的过程,也有一个画向诗靠拢的过程。绘画过程配上好的诗词,则能让作品更加精彩;好的诗词配上好的绘画作品也是同样的。中国画与诗在悠久的历史中逐渐形成了自己的特色,并且有了很深的文化底蕴。二者相融相通也反映了中华民族的社会意识和审美情趣,体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,同时也展现中国文化的独特体系。 研究意义:诗画的交融,当然是以画为主,画因诗的感动力与想象力,而可以将其意境加深加远,这并不是一般人所能做到的。这种交融,不是单纯的两种艺术形式在形式围墙某一点上,相互突破后的某种程度的融合,也不是象西方艺术家所理解的那种,借助人们的想象,把两种原先是独立的形式联系起来。中国艺术的诗画融合问题,其意义远要超过形式的疆域,它是中国人的宇宙一一艺术精神的一个十分明亮的折身,是中国艺术家对宇宙、人生理解后产物。也可以说,是精神与精神的交融,心灵与心灵的撞击。 三、主要研究内容、途径和技术路线 研究内容:从诗歌的角度,分析了诗和画之间的联系是诗中有画、画中有诗和诗画一体。也分析了二者之间的区别时间艺术和空间艺术的差别、间接艺术和直观造型艺术的差别以及"说得出,画不就"的情况。 诗歌与中国画的互补性 (一)、与诗为画 苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:"味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。"这一说法不仅说明了王维诗画创作的特点,也开创了诗歌与绘画讨论的新领域,从中我们就可以看出诗歌和绘画是彼此联系的,在艺术上是相通的,也是互补的。西蒙尼底斯也说过“画是静默的诗,诗是语言的画”。[4]不论是"诗"也好,"画"也好,都是要在一定的感情的指引下,才能够彼此相融,彼此渗透。本文将"诗"、"画"与"情"相联系,分析两者间的相通之处。 (二)、画中有诗 诗歌是语言的艺术,它的意境是通过语言来实现的,所有的意象也都是语言的表达。我们对诗歌中的意象的理解,是在现实的基础上,是通过我们自己的头脑加工加以完成的,我们通过联想、想象等手段,根据诗的描述在自己的头脑中形成一幅画面,来加深我们对诗的理解。所谓"诗中有画"就是诗歌突破了语言的界限,而充分发挥出了它启示作用,在读者的头脑中形成了清晰的图画。“我国传统绘画的主要特点是强调线条的造型能力,也就是骨法用笔,以形写神。中国画与中国诗词都具有同样的意境美。”[5]这样的创作更有利于读者的理解,也更有利于诗歌的传播。唐代的很多山水诗都很好的体现了这点,而且有些叙事诗同样也能 1 看到"诗中有画"的影子。 诗与画的差异性 田园诗和山水画是两门不同形式的艺术,虽然它们之间有着许多相通的地方,但是,这两种艺术是不能互相替代的,它们之间是存在差异的。不过中国画很善于通过一草一木来表达无比丰富的意蕴,它具有所谓“一墨大千,一点尘劫”的特色。[6]昔谢赫云:“画有六法,一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传模移写。自古画人罕能兼之”。可见,中国画讲究的是气韵的美,用笔的方法,结构的美感,色彩的形式,构图的完美和意境的传达。[7]诗歌与绘画是不同的艺术种类,作为语似为己任,而是主张以形传神,神似为重,这言艺术与造型艺术,各自有着独具的审美特在顾他之和宗炳的言论中有明确的说明。[8] 诗歌可以说是一种时间的语言艺术,它的意境是通过语言来实现的,它没有时间的拘束,既可以是表达某一时间段,也可以是一个时间点。“画要叙述动作就要通过物体来暗示。”[9]诗歌的空间不具有特定性,它随情感和艺术形象而灵活变化,把最具代表性的空间结合在诗歌中,这种空间性具有极强的抽象性和可变性。“绘画虽不仅是“再现自然”,但它究以“再现在自然为基调”,所以它常偏向于客观的一面,诗则是表现感情,以“言志”为其基调,所以它常是偏向于主观的一面。”[10] 途径和技术路线: (1)社会考察(根据事例进行研究) (2)文献参考(国内外研究资料的分析) (3)网络信息研究(网络资料研究分析) 四、论文的主要阶段、进度及完成时间: A、2013年3月25号前完成论文选题,收集资料和调研; B、2013年4月15前完成任务书的下达; C、2013年4月25号前学生应完成论文开题报告的撰写; D、2013年5月26号前完成论文的撰写工作,并准备毕业论文答辩; 五、阅读的主要文献、资料: [1]袁行霈:中国诗歌艺术研究[M].北京:北京大学出版社,1996.117。 [2]《中国历代名画题跋集》,胡文虎选编,浙江人民美术出版社1999年6月版 [3]《伊川击壤集》卷十八 北宋邵雍写 [4]《中国艺术精神》.徐复观.[M]广西师范大学出版社.2007.1,360 [5]潘深亮.潘深亮谈书画.[M]山东美术出版社.2006.7,162 [6]张启亚.论中国画的灵魂—哲理性.[M]文物出版社.1994.12,13 [7]张彦远.历代名画记.[M]人民美术出版社.1994,5 [8]陈宪年《论中国诗与中国画的融通》 文艺理论研究 1995年第4期 [9]朱光潜.西方美学史 [M].北京:人民文学出版社,2003,5:303. [10]徐复观.中国艺术精神.[M]广西师范大学出版社.2007.1,359. [11]雷礼锡: 艺术美学原理 [M] 武汉·华中师范大学出版社 1993年出版 [12]常存文.论中国古代诗画关系[J].内蒙古师范大学学报,2005,34(4):111. [13]罗显克、钟良:"诗"与"画"边界研究:以王维诗为中心[J].南宁:广西民族大学学报,2007,29(6):156。 [14]杨铸:"诗画本一律"--中国古代绘画理论的自觉选择[J].北京:北京社会科学,2002,(3):119。 [15]宗白华:美学散步[M].上海:上海人民出版社, 2006.11。 2 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/286c004cb62acfc789eb172ded630b1c59ee9ba9.html