岑参《行军九日思长安故园》“强欲登高去，无人送酒来”古诗词阅读理解 阅读诗歌，完成下面小题。 行军九日思长安故园 【唐】岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 1．这首诗写于我国传统节日______节，古人在这一天有______、饮酒、赏菊的风俗，在诗中也有体现。 2．“虚实结合”是中国古典诗歌的艺术表现手法之一。作者想象菊花盛开在战火纷飞的家乡，表达了诗人思乡的惆怅和忧国忧民的情怀，寄托着对和平的渴望。请写出李商隐《夜雨寄北》中，运用了相同艺术手法的诗句。 【答案】 1．重阳节 登高 2．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【解析】 1．本题考查诗歌内容的理解。 题目中“九日”指阴历九月九日，是我国传统节日重阳节。重阳节这天，古人有登高、饮“无人送酒来”的“酒”，“遥怜故园菊”的中“菊”，酒、赏菊的习俗。本诗中“强欲登高去”的“登高”，都体现了重阳节的习俗。作者在重阳节这天，身处军营，远离家乡，想起家乡的风俗，心情深感惆怅、凄凉、难以言表。 2．本题考查诗句表现手法的分析。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中的“何当”（何时能够）这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪”“却话”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬，是想象中的。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。据此可知诗人“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时今夜”表达了作者的羁旅之情、不得归之苦以及对于未来欢乐的憧憬，是想象中的场景，因此是“虚实结合”的手法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/32f97621a75177232f60ddccda38376bae1fe04b.html