浅谈“有闲阶级制度”的产生

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浅谈有闲阶级制度的产生

作者:解懿雯

来源:《今日财富》2016年第01

要:托尔斯坦·凡勃伦通过观察上层阶级对战争、政治、宗教、体育、文化、礼仪等事物的偏好,以及与此相关的经济现象,完成了《有闲阶级论》。本书作为制度经济学的奠基之作,不仅讨论了经济学制度,还从社会学领域,社会现象等方面进行了分析,探究人类制度和经济现象究竟有什么样的关系。笔者简化了凡勃伦的相关理论,论述有闲阶级在野蛮时代和未开化时代是如何产生的。

关键词:有闲阶级;产生;野蛮时代;未开化时代

凡勃伦所著的《有闲阶级论》之所以在制度经济学派有着开山之作的地位,在于作者并没有像传统经济学家一样显示出一种对旧制度的适应,直接接受传统的政治经济学的理念,而是具有其独创性,针对这些既存的现象提出疑问:社会为什么会产生有闲阶级?有闲本身的经济学意义是什么?以社会学和心理学的视角解释经济问题。从书中可以看出,凡勃伦认为有闲阶级不仅包含贵族阶级和教士阶级,而且包括许多不同分支阶级的隶属分子,整个阶级都具有一个共同的经济特点,就是具有非生产的经济性质。下面笔者将着重阐释在未开化时代有闲阶级是如何产生的。 一、野蛮时代的有闲阶级

凡勃伦将人类社会划分为四个时代:野蛮时代、未开化时代、手工业时代、机器方法时代。在野蛮时代,很难看到有闲阶级充分的发展形态。首先,野蛮时代出现的比较原始形态的分化是指职能上的分化以及在此基础上存在的阶级的区别,并不是指上层阶级脱离生产工作。没有生产业务和非生产业务的明确分界线,自然就没有有闲阶级的存在。其次,有些部落的文化与未开化社会有所不同,尤其是不存在有闲阶级以及有闲阶级制度所依存的意志或精神状态,从而相当忠实地显示出原始野蛮时代的特征。”[1]在凡勃伦看来,这些部落可以算是和平的部落,这一时期处在和平的阶段内,与有闲阶级依存的社会阶段是精神的差别而不是机械的差别,如果没有一种可以依存的精神存在,那么一种新的文化果实就不能生长。最后,在野蛮时代,个人所有制并不是经济制度的主要特征,虽然用品属于个人专有的情况已经存在,但没有人会认为平时使用和消费的物品时属于他们的。没有个人所有制就没有人与人之间对商品占有的特性,就不会产生保有物品以提升自己在社会中地位的想法,有闲阶级自然不会产生。 但尽管如此,凡勃伦认为野蛮时代是有闲阶级产生的必经阶段。 二、未开化时代


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未开化时代分为较低阶段和较高阶段,在较低阶段,有闲阶级的产生最初表现在业务分化上,在生活习惯上,男女担任着不同的工作,生产业务和非生产业务之间有了区别,出现了身份的差别。猎人们从来没有把自己的生产工作等同于妇女们的苦工贱役,男子也认为自己才智优越。紧接着,在未开化的较高阶段,劳动阶级和有闲阶级在阶级和业务上出现了明显的区别。政治、战争、宗教、信仰和运动比赛这些非生产性业务归上层阶级掌握,生产性业务则由下层阶级担任。这种业务的差别是具有歧视性的,非生产性业务在习惯上被认为是光荣的、值得尊敬的。当在未开化的较高阶段和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后,侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素,产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别。在侵占与劳役之间业务上的歧视性区别表现的更为明显,列入侵占这一类的业务是可敬、光荣和高贵的,而那些不属于侵占的业务,是不体面、低贱和不值得尊敬的。阶级区别也就产生和形成了。当我们仔细分析那些部落的风俗习惯和文化特征是,尤其是处于发展阶段初期的部落,会发现有闲阶级制度逐渐涌现的时间段主要集中于原始的野蛮阶段到未开化阶段的转变时期,或者说的更恰当些,有闲阶级制度是从和平的生活习惯到坚决好战的生活习惯的转变中逐渐成长起来的。”[2]

从另一个角度来看, 凡勃伦认为,有闲阶级是和财产所有权同时出现的。财产私有制出现以后,人与人之间就发生了占有商品的竞赛。而人们之所以占有财产,财产之所以有价值,是因为财产可以证明财产所有人比社会中其他的人占有优势地位,它是取得荣誉和博得尊敬的习惯的基础,是满足自尊心的必要手段。”[3]这就是说,在凡勃伦看来,占有财产并不是为了剥削别人,而仅仅是为了炫耀性心理的满足。在这样的情况下,累积的财物成为能力的公认标志,财富的保有成为博得尊敬的基础。”[4]凡勃伦认为,要想保持地位,引得世人的注目,就要保有财富。而一旦财富的保有成为博取荣誉的基础,也就成为评价一切事物的标准,无论是宗教、美感、实用性还是对美物的占有,都是以显示金钱为目的。有闲阶级通过自己在金钱竞赛中财产占优势展示自己高人一等的地位,体现自己的优越性。

在野蛮时代,虽然因为职能分化不明确、精神基础不存在、个人所有制不完全,未能产生有闲阶级,却依然显示出这个时代风俗、习惯、动机和环境特有的迹象,为未开化时代有闲阶级的迅速发展奠定基础。在未开化时代,业务分化有了明显的界限,掠夺和战争思想取代和平的习惯,财产所有权出现,有闲阶级制度因此蓬勃发展,在未开化的较高阶段达到巅峰时期。 注释:

[1]凡勃伦:有闲阶级论,朱登译,南海出版公司,2007年版. [2]凡勃伦:有闲阶级论,朱登译,南海出版公司,2007年版. [3]凡勃伦:有闲阶级论,朱登译,南海出版公司,2007年版. [4]凡勃伦:有闲阶级论,朱登译,南海出版公司,2007年版.


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参考文献:

[1]凡勃伦:有闲阶级论,朱登译,南海出版公司,2007年版.

[2]裴浩东, 富二代炫富行为的分析——读凡勃伦《有闲阶级论》有感. 北方文学(下半月), 2012.

[3]李瑞, 论有闲阶级的起源及阶级特征, 2009.

[4]吴秀慧,2007.

一部创造性的力作——简评凡勃伦的《有闲阶级论》. 辽宁行政学院学报,

本文来源:https://www.wddqw.com/doc/3e4a288580c758f5f61fb7360b4c2e3f5627255f.html