《乡土中国》读书笔记 《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。 作者费孝通先生，是江苏吴江人，是中国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。 本书语言朴实简洁，极易理解。分为乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离和从欲望到需要十四个章节。皆为费孝通先生在大学所上的“乡村社会学”课的内容。 费孝通在整本书中都围绕着“乡土”二字。在差序格局这一篇中，他提到了“私”。 “没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，就得白服侍人，半声谢意都得不到 ”“ 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系„„像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。” “中国乡土社会的基层结构是一个“一根根私人联系所构成的网络”我觉得水的波纹这一比喻十分形象，每个人与别人都有着一层层的关系，或近或疏。而中国乡土社会的“私”表现在缺乏公德，一切价值判断标准以关系亲疏为转移。这正是差序格局的具体表现与结果。自我主义的广泛存在，使社会关系成了纯粹私人与私人的联系。 这个问题直到现在亦是中国社会一个不言自明的现实。处处都需要拉关系，遇到问题都要找熟人。从买火车票，到上学资格，到工作安排，到看病寻医无处不显露关系的重要性。规章制度在关系面前，显得如此虚弱无力，没有关系者，虽然遵照制度但是办事仍旧遇到百般困难与阻碍。有关系者，即使没有遵照章程，还是一路绿灯。因此，人们在办事情时候才想方设法地攀关系，找熟人联系另一个熟人，送礼品塞红包都是必不可少的了。更有甚者，视公众利益国家利益为不顾，收受贿赂，贪污腐败以及做各种违反公德的事情。这个问题追根溯源，与乡土社会的种种传统密不可分。 在“礼治秩序”这一章中，费老认为中国社会既不是法治也不是人治，而是礼治。若是法治的话就不会有那么多私情和冤案发生，若是人治就不会有那么多位高权重的人总说身不由己烦恼重重了。中国社会的人们是依照多年以来形成的传统习惯生活行事的，不管处于什么地位，都得按照这些规定行事。儒家说“克己复礼为仁”是个最好的例证。 回顾整本书，不难发现费孝通先生对中国乡土社会的深入研究，他的观察，他的思考都在他的朴实的文字中体现。 这本书是在费孝通先生深厚的理论修养和严谨的实地调查基础上，又加上当时他的一种不懈探索的精神才写作出来的。因此才会如此真实、丰富、深刻而有影响力。可以说，这本书，绝对是中国社会学历史上的一个里程碑。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3f262666844769eae109ed5a.html