“燕京学派”的知识社会学思想及其应用围绕吴文藻、费孝通、李安宅展开的比较研究 杨清媚 【期刊名称】《社会》 【年(卷),期】2015(000)004 【摘 要】本文比较了吴文藻、费孝通和李安宅对知识社会学的引介与消化，以及在此指导下的经验研究，基于此尝试论证三人分别开拓了三种知识社会学的经验研究路径。吴氏以曼海姆的知识社会学为主要依据，主张知识与知识人受限于社会本体论，走向实践改造社会的国家主义。费氏一直到1950年代之前似乎在曼海姆与韦伯之间摇摆；到晚年则尝试从新儒家出发，提出社会科学应借鉴诠释学，关注“心”的问题，从而重新接近张东荪的知识社会学。李氏原先引介曼海姆最积极，后来转向吸收张东荪的思想而走向韦伯，认为应该更全面地考察整个知识系统在社会中沉淀的不同层面。通过上述比较，文章尝试指出，社区研究可能需要与知识社会学结合，才能将我们对国家与社会的理解推至更深处。 【总页数】31页(P103-133) 【作 者】杨清媚 【作者单位】中国社会科学院社会发展战略研究院 【正文语种】中 文 【相关文献】 1.李安宅的宗教社会学思想 [J], 汪洪亮 2.应用人类学视野中的民国边疆服务运动——以李安宅的相关论述为中心 [J], 汪洪亮 3.制度变迁下的知识治理:早期燕京学派的清河试验 [J], 侯俊丹 4.“人本·创化·适应”:李安宅教育思想及其在边疆教育中的应用——一个社会学/人类学家对中国汉藏教育文化问题的探寻与应对 [J], 凌兴珍 5.一位美国传教士在燕京大学的“解放”岁月——围绕范天祥教授的日记和书信而展开 [J], 杨奎松 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6fcc6e74fd4733687e21af45b307e87100f6f85e.html