龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 语文诵读教学概述 作者：周俊 来源：《南北桥·人文社会科学学刊》2014年第06期 【摘要】诵读教学是语文教学中最为重要的一种教学方式，在以往以及当代的语文教学中都有着极其重要的地位。无论任何时候，我们都要将诵读重视起来，让诵读成为语文教学和学习中一道亮丽的风景线。 【关键词】诵读教学概述 中图分类号：G4 文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.06.072 诵读是我国几千年来学习语文的优良传统，诵读教学也是我国传统的教学方法之一。但是，纵观当前的语文教学现状，我们可以明显发现，诵读以及诵读教学并没有得到应有的重视。从历来流传的经典语录中我们可以发现我国古代的教育中就非常重视诵读，例如“书读百遍，其义自见”、“旧书不厌百回读”、“熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这些都深刻地体现了诵读的好处。然而现代语文独立设科以来，诵读教学虽然多次被语文教育专家提倡，但是当前的语文课堂仍然没有对诵读教学起到高度的重视。 一、诵读的内涵 诵读是我国优良的传统教育方法，在古代曾被赋予熟读精思、口诵心惟的精髓，今天我们不仅要对其进行继承和发扬，还要有所创新。那么究竟什么是诵读呢？ 在古代，诵读被称为“讽诵”。“讽诵”一词最早出现在《周礼》中，“大司乐以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语”。许慎在《说文解字》中说：“诵，讽也。”。在这里许慎就将“讽”“诵”二字互训，然而，从词源上看二者是有区别的。《周礼·大司乐》道：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语”。郑玄注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”段玉裁在做注时也对二字作了精辟独到的分析，其在《说文解字注》中云：“倍同背，谓不开读也；诵非直背文，又为吟咏以声节中。”这就是说，“诵”是带有感情和节奏的吟咏，而“读”不仅仅包括“诵”，还注意对文章内容的理解和含义的推敲。由此可知，古人所说的诵读就是讲究节奏、韵律、神气的一种朗读，是一种既能得其辞，又能得其韵的读法，是一种寓情于声、以声传情的阅读方式。 时至现代，人们诵读有了新的理解，即“反复朗读，进而熟读成诵”。在日常的教学中，很多语文教师也是这样对学生进行要求的。朱自清先生曾说：“诵读是一种教学活动，目的在于培养学生了解和写作的能力。教学的时候先由教师读，后由学生跟着读，再由学生自己练习着读，有时还得背诵。” 很多学者认为汉语学习的主旨在于对“情感”的把握，而不是对“知识”层面的理解。只有情感到位，才能深入理解文章内涵和汉语文化的精髓，从而获得知、情、意的全面发展。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/714661456429647d27284b73f242336c1fb9304d.html