一、原文。 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足， 然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎！ 二、作家作品： 《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。共49篇。 三、主旨。 本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，得出“教学相长”的结论。 四、课下注释。 旨：味美。 至道：最好的道理。 困：困惑。 自反：自我反思。 教学相长：教和学互相推动，互相促进的。 《兑[yuè]命》：即《说命》，《尚书》中的一篇。 学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”通“敩”[xiào]，教导。第二个“学”，学习。 五、课文翻译。 虽然有味美的肉食，不去品尝，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说:“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 六、问题探究。 1.文章的中心论点是什么？ 这篇短文的中心论点是“教学相长”，及“教”与“学”相互促进。“教”是“学”的另一种形式。 2.文章开头为什么要从“嘉肴”写起？。 运用类比的证论方法，将“嘉肴”“至道”进行类比“由吃饭引申到学习，再引出下文教与学关系的论述，是论证浅显易懂，以激发读者的阅读兴趣。 3..文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。 类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。 4.作者是怎样进行论述的？ 作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗学不知其旨”。自然引出“虽有至道弗学，不知其善”的道理。再对举“教”与“学所产生的“知不足”和“知困”两种情境。并进一步解释将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。最后引用《尚书》中的话印证观点，全文语言精炼，逻辑严密。 5. 短文中多运用对偶句。造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。 《虽有嘉肴》“故曰”之前全都是对偶句。第一组。以“虽有……，弗……，不知……”的的句式类比论证。导出议题；第二组用两个“……然后知”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境。第三组。用两个。“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这两种句式两相对举。结构相同，用词相对，语气一致。相互辉映，明快有力。连用铺排，强化了比喻说理的效果。 6. 从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？结合学习经验，谈谈你的看法. （1）学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。 （2）只有学习以后才知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成的。 七、文言知识积累。 1.通假字。 《兑命》曰：兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 学学半： 同“敩”音xiào，教导 2.古今异义。 ①不知其旨也：旨 古义：味美；今义：意义；用意；目的 ．②教然后知困：困 古义：困惑；今义：困难 ．③教学相长也：长 古义：促进；今义：增长。。 ．④教学相长也：教学 古义：教与学。今义：教书，教师把识、技能传授给学生．．的过程。 3.一词多义。 ①学 学学半：同“敩”音xiào，教导。 学学半：学习。 ②其 其此之谓乎：表推测。大概，恐怕。 ．不知其旨也：它的。 ．．③知 人不知而不愠：了解，理解 不知其善也：知道。 4.文言句式。 ①判断句 教学相长也。判断句，“也”表判断 ②宾语前置句 其此之谓乎？（倒装句，宾语前置，“之”为宾语前置的标志，应为“其谓此乎”） 5.成语积累 教学相长:原指教与学是互相推动、互相促进的。现在指通过教学，不但使学生得到进步，教师自己也得到提高。 6.词类活用 ①弗食，不知其旨也 食 名词用作形容词，味美 ②不知其善也。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/96c3d3f500768e9951e79b89680203d8cf2f6a05.html