虽有嘉肴 《礼记》 一、文学常识 本文选自《礼记》中的《学记》，源自该文的成语是 教学相长。《礼记》，汇编 战国 至秦汉间 儒 家论著，相传是西汉经学家 戴圣 编纂的。 二、课文注释 虽有嘉（美味的）肴，弗（不）食，不知其旨（味美）也;虽有至道（最好．．．．．的道理），弗学，不知其善（好处）也。是故（ 所以）学然后知不足，教然后知．．．困（困惑）。知不足，然后能自反（自我反思）也;知困，然后能自强也。故曰:．．．教学相长也。《兑（yuè）（通“说yuè，指傅说”）命（《尚书》中的一种体裁，．．用于发布政令。）》曰:"学(xiào)（教导）学（ 学习）半。"其（表示推测）此．．．之谓（说）乎! ．三、翻译 1. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。 2. 是故学然后知不足，教然后知困。 因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。 3. 知不足，然后能自反也。 知道不足，然后能自我反思。 4. 知困，然后能自强也。 知道困惑，然后能自我勉励。 5. 故曰:教学相长也。 所以说教与学是相互促进的。 四、内容理解 1.本文讨论了教和学 的关系，提出了“教学相长”观点，阐述了教和学应该相互促进、相互推动的道理。 2.文中“学学半”的意思是教别人，占自己学习的一半，这句话运用 引用 论证方法，佐证了“教学相长 ”观点。 3.本文主要运用了类比说理的方法。如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”，化深刻的道理为浅显形象。以“嘉肴”喻“至道”，类推出学习“至道”，才能知道“其善” 的道理。 4.分析本文的论证结构。 短文论述了教与学的关系，阐述了教和学互相促进的道理。文章先以“嘉肴”切入话题，引出“虽有至道，弗学，不知其善”即使有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。然后指出这样做了，才会产生“学”与“教”的“知不足”和“知困”的两个情境。由此，得出观点：“教学相长”。最后引用《尚书》进一步佐证此观点。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0eb85c245afb770bf78a6529647d27284b7337a6.html