扁鹊之父曾问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”未有形而视之，这是扁鹊理解的善医的最高境界，以凡人的眼界看，是神。所以，这种境界是在传说中的。而华佗，却是行走在神与良医之间，故称神医，自然可谓善医。而至善之医的另一个境界，应该落实在为医之德，而非仅限于医术之高。华佗医德之高，从为数不多的史料中能看出，而从大量的民间传说中更能得到印证。为史者谨言，而口口相传竖起的口碑，才是真正的丰碑。史料记载，他精研歧黄，并通数经，不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。医术精湛，医德高尚，时人谓之神医。医术和医德并举，皆至高，才是真正的神医。灭身资累恶，成名由积善。唐太宗李世民的这番感叹，也是一个很好的注脚。元化草堂前的一副对联对他的医德有非常准确的概括：一代医宗功侔良相，千秋遗爱泽被神州。侔者，相等，齐也。作为一个医生，虽然不能医国，但功侔良相的赞颂，已经与医国相当了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e1a23ef602768e9950e73831.html