作者：玛莎·布兰奇（Martha Blache）[阿根廷][1];杨慧云（译）[2];张青仁（译）[2] 作者机构：[1]阿根廷布宜诺斯艾利斯大学;[2]中央民族大学民族学与社会学学院,北京100081 出版物刊名：民俗研究 页码：41-49页 年卷期：2018年 第6期 主题词：西班牙语美洲;民俗;概念;阿根廷 摘要：搜集整理西班牙语美洲国家民俗学研究资料，可以发现西班牙语美洲学界对民俗的定义分为三种。第一种是将民俗定义为主要由农民和被剥削者构成的特定的社会阶层产物；第二种观点认为“民”可以是各个阶层，“俗”被定义为能够识别的文化事实；第三种观点认为民俗属于全人类，是人们在特定情境下行为方式的表现。民俗学者丹纳曼认为只有在特定的群体中产生了共同的、独有的、整合的和代表性功能的情形时，一种文化实践才能成为民俗。这一观点极大地拓展了西班牙语美洲国家民俗学的研究领域。西班牙语美洲国家的民俗学研究虽然在民俗的定义上取得了一定的突破，但在民俗的表现形式、内容以及民俗的传播方面却鲜有成果。以阿根廷的民俗研究为例，可以对西班牙语美洲世界的民俗学研究进行把握。阿根延的民俗学研究始于20世纪初，学科开创期涌现出了以罗伯特·莱曼·尼采为代表的著名学者。第二个时期，阿根廷政府成立了专门致力于民俗研究的国家传统研究所，民俗研究得到了极大地推进。20世纪60年代后，阿根廷国内民俗研究停滞不前。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e6f689686a0203d8ce2f0066f5335a8102d266a3.html