浅论蒋介石法西斯主义 【摘 要】法西斯主义是工业文明发展到一定阶段的特殊产物，是现代化的一股反动势力。它发端于 2 0世纪 2 0年代，在 30、4 0年代恣意横行，中国亦深受影响。中国的法西斯主义是这股逆流的弱小支流。法西斯主义传入了中国，对30、40年代的中国政治体制产生了巨大的影响。蒋介石是中国法西斯主义的灵魂人物，通过对法西斯主义的本土化，他逐渐在中国建立了其独裁统治，但最终也走向了毁灭。今天，世界大战远离人类已半个世纪了，但法西斯主义的阴魂依然不散。在德国、日本，这股反动势力仍有沉渣泛起之势。 【关键字】法西斯主义、蒋介石、国民党 法西斯主义发端于20世纪20年代的意大利，并在30—40年代在全球肆意横行，其影响遍布世界各大洲，尤其在意大利、德国、日本等具有军国主义传统的国家发展更为根深蒂固。在这种政治思想的影响下，最终酿成了人类历史上规模最大影响最为深远的第二次世界大战，给世界人民带来了难以估计的深重灾难，严重阻碍了20世纪人类进程的发展。 法西斯主义作为一种政治体制，在中国近现代史上，它集中表现在蒋介石的南京国民政府统治时期。而作为世界法西斯主义的一股支流，中国的法西斯主义并不带有明显的代表性，与德意日等典型法西斯国家相比，中国的法西斯甚至可以用弱小和畸形来形容。 一、法西斯主义的基本观点和特点 法西斯主义这个名称起源于1919年3月23日墨索里尼在米兰成立的“战斗法西斯团”。在意大利，1922年墨索里尼十月政变，执掌意大利国家政权，使法西斯政权合法化。一战后，军部法西斯逐渐控制日本政局，逐步将日本法西斯化。 法西斯主义的共同点：第一，民族沙文主义。鼓吹对外扩张和种族优越论，如希特勒宣称，要用德国的剑为世界上最优秀的日耳曼民族的犁开辟疆土。第二，国家机能主义。以政治万能和集权为信条，强调国家权力万能和至高无上，国民应无条件为之牺牲。第三，反对议会主义和民主政治。认为议会政治不能应付严重的局势，容易形成党派之争，只有集权和独裁才能有效地行使权力。第四，唯力主义。行动能证明和解决一切，而行动需要力，即集团的暴力作基础，所以要造成一种慑服一切、超越一切的力。第五，反对阶级斗争，宣扬整体利益超越阶级利益。 二、中国法西斯主义出现的背景 1840年以来的中华民族，饱受帝国主义列强的凌辱和压迫，整个国家无论是从政治上，还是经济上都无法独立掌握自己的命脉。在国势颓弱的情况下，不得不使当时的国民政府采取另一种形式的法西斯主义。它更多地体现为对内集权统治，仇视进步势力，崇尚暴力残杀等恐怖行动；对外则不得不采取妥协退让的姿态。随即形成了中国“本土化”的法西斯主义模式，即封建买办法西斯主义，这样一种畸形的法西斯体制在中国能出现并且运行起来，是有其历史背景和客观条件的。30年代的中国，正处于国民政府训政时期，在蒋介石心目中，三民主义的“训政”制度即具备了法西斯主义的优点，是最有效能的政治理论。 法西斯主义传入中国，在蒋介石1927年取得南京政权之后形成一种影响较广的社会政治思潮。在30、40年代的中国社会中，其势力可谓无孔不入，尤其是“中统”和“军统”两大法西斯特务组织的势力。 蒋介石集团把宣扬法西斯主义和宣扬封建伦理道德结合起来，两者结合形成了中国的封建法西斯主义。1943年，蒋介石发表的《中国之命运》，是中国的封建法西斯主义系统化的标志。 三、蒋介石的法西斯主义 1.抗战前蒋介石法西斯主义的基本内容 第一，国家至上。第二，民族至上。第三，效能至上。效能不是指行政效率，而是指能够消灭共产党。第四，君权神授。 2.蒋介石法西斯主义思想的来源 蒋介石法西斯主义思想的来源是多元的：封建帝皇思想及其统治权术，日本的武士道精神，德、意法西斯主义，王阳明的“致良知”和“力行哲学”。主要的是他的“力行哲学”和封建的伦理政治。 3.蒋介石法西斯主义的特点 (1)封建性：“国魂”就是“四维”、“八德” 。(2)买办性：“攘外必先安内”，南京政府在政治、经济等方面对英美资本主义国家的严重依赖。(3)欺骗性：“三民主义之复兴”，“三民主义为体、法西斯主义为用”。 4.蒋介石法西斯主义的保障体系 (1)在中央，建立专制独裁的政治制度，使一党专制和个人独裁合法化。(2)在地方上，推行封建的保甲统治。(3)建立特务组织，实行白色恐怖政策。主要是中央俱乐部和复兴社，这两大特务组织成为蒋介石推行其法西斯主义政策的强有力工具，后来发展为“中统”和“军统”。(4)在军事上，加强蒋介石中央军实力，对中共红军根据地实行“围剿”(5)在经济上，实行国家垄断资本主义，这是蒋介石反动政权的经济基础。(6)在文化上，推行法西斯的文化专制主义。(7)在社会生活上，推行所谓“新生活运动”，提出要以孔孟的“四维”、“八德”为道德标准，统一人们的思想。 5.战时蒋介石法西斯主义理论的发展： (1)倡导力行哲学：良知、良能、成功、成仁加上若干唯心主义的神秘理论色彩之愚民哲学。 (2)宣扬封建的伦理政治学说。首先、政治“以人为本”——抽象的超阶级的“人”，反对共产党的阶级斗争学说。其次、政治就是“人对人的关系”，其准则就是“仁”，仁就是人道、人性。再次、“国家至上”、“民族至上”与国民精神总动员运动。 四、中国法西斯主义的思想体系 打着抗战旗帜、戴着三民主义帽子的中国法西斯主义，是有其自己的思想体系的。 蒋介石的哲学思想是极端的唯心论。他提倡力行哲学，其中心是要人民于不识之中，盲目地服从他，盲目地去行。在心理建设方面，他强调“独立自主”，还强调诚，但他是最不诚的。从第一次国共合作到抗战合作，对苏对共对人民，他都没有诚意。并且他讲诚，是要别人对他诚心诚意地盲从，他对别人却丝毫也没有诚意的。在伦理建设方面，蒋介石强调“四维八德”的抽象道德。他的历史观，是一套复古的封建思想，反映着浓厚的传统的剥削阶级意识。蒋介石的民族观，是彻头彻尾的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e94fec1b40323968011ca300a6c30c225901f0b5.html