课文简介： 《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。他把家庭、国家和人民联系在一起；把对妻子、孩子的爱和对整个国家、人民的爱融合在一起，真正做到了大爱无疆、心系天下。 教学目标（核心素养） 1、语言建构与运用： 掌握文中的重点文言实、虚词。 2、思维发展与提升：理清文章的思路，学习本文记叙、议论、抒情相结合的写法。 3、审美鉴赏与创造： 熟悉书信写作的基本格式和规范，能运用书信与他人进行思想交流、情感沟通。 4、文化传承与理解：理解、唤醒对家国的责任感和使命感。 一、背景知识 1、作者简介 林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称"黄花岗七十二烈士"之一。 2、写作背景 1911年4月27日，一群年龄平均20多岁的年轻人，为了心中的理想，他们踏上了寻找理想的征程。他们就是黄花岗起义七十二烈士，后来，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人。其中喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士的遗体被潘达微寻获安葬于广州红花岗。后来广州红花岗也被改成了黄花岗，此次起义便称为黄花岗起义。 起义的三天前――即4月24日晚――写给其妻子陈意映的诀别信。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，即《禀父书》及《与妻书》，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。” 3、文体 书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙书记》中说:“三代政暇,文翰颇疏。春秋聘繁,书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生,而绵延两千多年之后,中国又形成了独特的书信文化传统。亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存。司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等,它们如今已成为一种文化经典,植入到国人的情感记忆之中。 写信时要特别注意书信的格式。既然书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式： 1、称呼（收信人）2、问候3、正文4、祝辞5、署名（写信人）及日期 4、评价 《与妻书》更被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。 二、初读课文，划分层次 三、思考探究 1、作者在信中回忆了几件事？概括每件事的内容。 2、作者为什么说“今日之中国，国中无地无时不可以死”？这反映了当时怎样的社会现实？ 3、作者在信中对妻子、儿女有什么嘱托？写了自己的哪些愿望？ 4、全文既写“情”又写“义”，这“情”是什么“情”？“义”又是什么“义”？二者是怎样融合在一起的？ 参考答案 二、第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。 第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。 三、1、回忆了三件事。（1）回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。（2）回忆月下诉真情，说明自己是真的不能忘记妻子的。（3）回忆离家之前未能将起义的事告诉妻子。这三件事都蕴含着对妻子的挚爱。 2、因为“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民以死”。反映了当时社会黑暗，民不聊生的社会现实。 3、嘱咐后事：希望儿女以父志为志 三个愿望：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道。 4、 “情”是对妻子儿女的深切之情；“义”是为民族独立而献身的大义。 对妻子儿女爱之越深，对国家民族爱也越沉，作者正是为了亲人，为了每一个刚果人，宁死不屈，将个人的命运与民族的生死存亡紧密结合。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ec84b4f0edf9aef8941ea76e58fafab068dc44f8.html