三国两晋南北朝、隋唐时期 总的特点：分裂走向统一；制度走向完善 （公元220——589年） 一、魏晋南北朝： 封建国家的分裂和民族大融合。（公元220——589年） （一）总体知识概况： 经济 农业：曹魏马钧的翻车，北魏推行均田制；手工业：发明灌钢法，钢量、质大为提高。商业：草市形成；江南经济的开发。 政治 中央政治制度：由东汉的尚书台演变为尚书省，继而又设立中书省、门下省，逐步形成三省体制。官制：九品中正制。改革：北魏孝文帝改革 文化 佛教、道教迅速传播,出现“三教合一”现象；文艺：书法进入自觉发展阶段，楷书完善、草书成熟，王羲之《兰亭序》“天下第一行书”；士大夫画家活跃，顾恺之（《女史箴图》）等有力推动绘画发展。东晋《抱扑子》中有关于火药的最早记载。 （二）北魏孝文帝改革： 1、改革背景： （1）宗主督护制使豪强地主势力膨胀，严重影响政府赋税收入和徭役征发，同时加重了农民的负担，社会矛盾激化； （2）鲜卑族与汉族及其他少数民族的民族矛盾激化，导致各族人民起义不断爆发； （3）冯太后临朝听政，掌握实权，孝文帝深受汉文化影响； （4）拓跋珪执政措施开始了鲜卑族封建化的进程，为孝文帝改革奠定了初步基础。 2、改革内容： （1）前期：实行俸禄制、三长制；整顿吏治、严惩贪污；实行均田制和租调制。 （2）后期：迁都洛阳，推行习俗汉化（易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯）；尊儒崇经、兴办学校；采用汉制（官制、礼制、律制）；兴修水利、重铸铜币。 3、改革的特点: （1）由少数民族政权进行改革; （2）具有缓和统治危机和改变社会形态的双重性质; （3）涉及面广，影响深远。 结论：北魏孝文帝是我国古代少数民族杰出的政治家和改革家。 二、隋唐： 总的特点：中国封建社会的繁荣（589—906年）： 1、政治：中央集权制度完善。三省六部制、科举制对后世产生重大影响。 2、经济：曲辕犁、筒车的出现，我国犁耕技术完善，水利事业发展，海外贸易进一步发展。 3、文化：科技发展，雕版印刷术、火药发明；楷书、草书流行，唐诗更是流芳百世。 （一）总体知识概况： 1、政治： 隋唐三省六部制完善了中央集权；科举制；开明的民族政策；开放的对外政策 2、经济： 1）农业：曲辕犁、筒车 2）手工业：丝织业有很大发展，品种增加有胡风风格，私营作坊在唐有发展；制瓷业形成南青北白两大系统。唐三彩(陶) （3）商业：“市”的形成与发展（市坊分开；唐代夜市出现；农村集市有了进一步发展，有些发展成重要市镇）；主要商业城市（唐代长安、洛阳，扬州、益州商业繁荣“扬一益二”，湖州、杭州在唐代也有很大发展；以长安两市为最，西市胡风胡俗流行；出现柜坊和飞钱；广州成为重要的外贸港口，设市舶使专管对外贸易）。 3、文化、科技： （1）思想： 隋唐时期儒学家提出“三教合一”的主张，儒学进一步吸收佛、道教义，得到新的发展，唐太宗印成《五经正义》成为儒经的标准读物。 （2）诗歌、文学、绘画： 唐代是中国诗歌鼎盛时期，著名诗人有初唐的王勃，陈子昂；盛唐的高适、岑参、王维、李白（诗仙）、杜甫（诗圣）；中唐的白居易；晚唐的杜牧、李商隐。由于城市的繁荣，唐代出现了适合市民欣赏的短篇小说—传奇。唐代楷书名家有初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权，草书大家则有张旭、怀素等。初唐阎立本的传世作品有《步辇图》；盛唐吴道子被誉为“画圣”《送子天王图》。 （3）科技：雕版印刷、火药发明 （二）唐太宗： 1、即位前：（1）追随李渊在晋阳起兵，推翻了隋朝，铲平割据势力统一全国； （2）通过“玄武门”事变取得帝位继承权 2、即位后： （1）善于总结前代兴衰教训，树立“民惟邦本，本固邦宁”，“存百姓”,“仁义为本”和“文德治国”的治国思想。 （2）选贤任能，虚怀纳谏，励精图治，勤于政事。 （3）完善三省六部制、完善科举制，提高进士科地位；按仁义为本、刑罚为末的原则制定《唐律》。 （4）实行休养生息政策，不夺农时，轻徭薄赋；推行均田制 （5）崇儒尊孔,尊孔子为“先圣”“宣父”，建国学，校五经,刊行《五经正义》作为儒经的标准读本，推动了隋唐时期“三教合一”的发展。 （6）实行民族团结政策。 （7）推行对外开放政策。 （8）晚年，撰写《帝范》，反省自己的过失，并对自己一生作出“益多损少”的较客观评价。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fdd3712fb307e87100f69658.html