公羊传宣公六年-公羊传：《昭公六年》原文译文

【#能力训练# 导语】《公羊传》是春秋三传之一即注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，称为“春秋三传”。另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。下面是©文档大全网分享的公羊传：《昭公六年》原文译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　六年，春，王正月，杞伯益姑卒①。

　　葬秦景公②。

　　夏，季孙宿如晋。

　　葬杞文公。

　　宋华合比出奔卫③。

　　秋，九月，大雩。

　　楚薳颇帅师伐吴。

　　冬，叔弓如楚。

　　齐师伐北燕。

　　【注释】

　　①六年：鲁昭公六年（公元前536年）。杞伯：即杞文公，名益姑，杞孝公之弟，在位十四年。

　　②秦景公：秦桓公之子，在位四十年。

　　③华合比：即合比，宋国大夫。

　　【译文】

　　鲁昭公六年，春季，周历正月，杞国国君益姑死了。

　　安葬秦景公。

　　夏季，鲁国大夫季孙宿到晋国去。

　　安葬杞文公。

　　宋国大夫华合比逃亡到卫国去。

　　秋季，九月，鲁国举行大规模求雨祭祀活动。

　　楚国大夫薳颇率领军队攻打吴国。

　　冬季，鲁国大夫叔弓到楚国去。

　　齐景公出兵攻打北燕国。

　　扩展阅读：《公羊传》名言

　　一，易子而食之，析骸而炊之。——《公羊传.宣公十五年》

　　点评：春秋时期，因宋国杀了楚国使臣，楚庄王就出兵攻打宋国，将宋国团团围住。围困日久，城内粮草断绝，只能以人肉为食。百姓不忍心杀食自己的孩子，就彼此交换孩子，杀了作为食物，再把解剖后的尸骸当柴禾烧了来做饭。这句话后来经常用于形容灾民极其悲惨的生活。

　　二，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。——《公羊传.宣公十五年》

　　点评：君子在见人遇到危难的时候，即使对方是敌人，也会表示深切的同情，并给予无私的帮助，这不同于居高临下的赏赐，也不是装模作样的慈悲，而是人的本性；而小人看到别人有难的时候，反而会幸灾乐祸，甚至落井下石。

　　三，使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。——《公羊传.僖公十年》

　　点评：怎样才算有信呢？这是周朝时期，晋国大夫荀息在晋献公临死前说的话。他说，假如死去的人又活过来，而他生前所嘱托的人，一直还在坚守，一点都没有惭愧的地方，这就叫做“信”了。

　　四，杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。——《公羊传.恒公十一年》

　　点评：为了保存自己而杀害别人，真正有德行的君子，是不会这样做的。这是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面临生死选择的时候，往往很多人都会选择牺牲别人，甚至是自己的子女、亲人，以求保存自己，虽然很令人悲观，但也很现实，不然也就不会有“易子而食”的故事发生了。

　　五，贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。——《公羊传.隐公七年》

　　点评：这是《春秋》的写作笔法，《春秋》对尊贵的和卑贱的可以用同一个称号，不加区别；对美好的和丑恶的，也可以不加区别地用同一种文辞，表面看起来用词一样，但内里含义却是不同的，这就是微言大义。

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