《道德经》注音版第五十七章原文及译文:《道德经》注音版第五十五章原文及译文

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【#能力训练# 导语】《道德经》句式整齐,大致押韵,为诗歌体之经文。读之朗朗上口,易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第五十五章原文及译文。欢迎阅读参考!



  【原文】


  含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。


  【注音版】


  含(hán)德(dé)之(zhī)厚(hòu),比(bǐ)于(yú)赤(chì)子(zǐ)。


  毒(dú)虫(chóng)不(bù)螫(shì),猛(měng)兽(shòu)不(bù)据(jù),


  攫(jué)鸟(niǎo)不(bù)搏(bó)。


  骨(gǔ)弱(ruò)筋(jīn)柔(róu)而(ér)握(wò)固(gù)。


  未(wèi)知(zhī)牝(pìn)牡(mǔ)之(zhī)合(hé)而(ér)全(quán)作(zuò),


  精(jīng)之(zhī)至(zhì)也(yě)。终(zhōng)日(rì)号(hào)而(ér)不(bù)嗄(á),


  和(hé)之(zhī)至(zhì)也(yě)。知(zhī)和(hé)曰(yuē)常(cháng),


  知(zhī)常(cháng)曰(yuē)明(míng)。益(yì)生(shēng)曰(yuē)祥(xiáng)。


  心(xīn)使(shǐ)气(qì)曰(yuē)强(qiáng)。


  物(wù)壮(zhuàng)则(zé)老(lǎo),谓(wèi)之(zhī)不(bù)道(dào),


  不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。


  【译文】


  “含德之厚,比于赤子。”


  含“德”深厚之人,就像是刚出生的小孩天真无邪。


  “毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。”


  毒虫不会去蜇他,猛兽不会去伤害他,飞禽鸟兽不回去搏击他。


  “骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而全作,精之至也。”


  骨弱筋柔而却能够紧握小手,不知道牝牡做爱之事但却小生殖器却常常勃起。这是因为精气充足的缘故。


  “终日号而不嗄,和之至也。”


  终日哭号而不哑,这是元气淳和的缘故。


  “知和曰常,知常曰明。”


  知道“和”才能“常”,“和”=“和谐、随和、柔和。”,“常”=“平常、及平常心是道。”;知道“常”了,才算是“明”,“明”=“明白、明了、明是非,正知正见”


  “益生曰祥。心使气曰强”


  爱惜自己的生命才是真正的吉祥,以“心”去使“身之气”也就是逞强。“心”=“心意、可以说是思想上的心情、想法、思虑。”


  “物壮则老,谓之不道,不道早已。”


  事物一旦发展的过于强壮就要面临衰老,且离“道”越来越远,不合“道”必早亡。


  扩展阅读:《道德经》创作背景


  据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。


  老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的*与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。


  函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。


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