学 记 三 则 一、重点难点 1．重点：教学相长；学者四失。 2．难点：由表及里，层层深入。 二、背景材料 1．《礼记》是儒家的经典之一。古代“礼”的内容可分为两大类：一是国家的典章制度，即所谓“政典”，现存《周礼》一书属于此类；二是用作行为规范的礼仪，即所谓“教典”，现存《仪礼》一书属于此类。汉以前解说古籍的著作称为“记”，解说“礼”的便是《礼记》。《礼记》是汉代以前各种有关礼仪论著的选集，主要记述儒者对“礼”的见解，其作者是孔子的弟子，原数百篇，西汉戴德删去重复的篇章为85篇幅，现存39篇，称之为《大戴礼记》；其从兄子戴圣删为49篇，称之为《小戴礼记》，即今传本。东汉郑玄给它作了注，唐孔颖达又作了疏，这就是《礼记注疏》，是最通行的注本。 2．《学记》是我国古代一篇重要的教育论文。它记载了我国秦汉以前的教育理论、教育制度、教学原则和方法，总结了前人教与学的丰富经验。 三、作品串讲 《学记》三则[1] 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也[2]。是故学然后知不足，教然后知困[3]。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也[4]。故曰：教学相长也[5]。 [1] 本篇节选自《十三经注疏》影印本，中华书局1990年版。 [2] 嘉肴：美味的鱼肉。嘉：美好。肴，本指熟肉，这时泛指鱼肉。旨：味美。至道：最好的道理。 [3] 是故：因此。困：困惑，理解不清。 [4] 自反：反求之于己，反躬自问。自强（qiǎng）：自己督促自己不倦地钻研。 [5] 教学相长（zhǎng）：教与学互相促进，互相推动。长（zhǎng）：成长，引申为，推进，长进，促进。 大学之法[6]，禁于未发之谓豫[7]，当其可之谓时[8]，不陵节而施之谓孙[9]，相观而善之谓摩[10]。此四者，教之所由兴也[11]。发然后禁，则捍格而不胜[12]；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修[13]；独学而无友，则孤陋而寡闻[14]；燕朋逆其师；燕辟废其学[15]。此六者，教之所由废也[16]。 [6] 大学之法：大学进行教育的方法，也就是大学的教学原则。大学，古时的最高学校。 [7] 之谓：是谓，叫作。豫：同“预”，预防，防范。 [8] 当其可之谓时：在适当的时候（学习），即正当学生能够接受教育的年龄（而进行教育）叫做适时。可：适当。 [9] 陵：超越。节：限度。孙（shǜn）：同“顺”，合乎顺序。 [10] 善：用作动词，受益。摩：切磋，相互研究。 [11] 此四者，教之所由兴也：这四种原则、方法，就是教育成功的保障。兴，这里是成功的意思。 [12] 发：指影响学习的情绪发生。捍格：抵触、拒绝。胜：克服。 [13] 杂施而不孙：杂乱地施行教育而不合乎顺序。坏乱：杂乱，混乱。修：治理，整拾。 [14] 孤陋而寡闻：学识短浅，见闻狭窄。 [15] 燕朋：坏朋友，此处用作动词，交坏朋友。燕：轻慢，亵渎。逆：违背。燕辟（pì）：谈不正经的话。辟：邪辟。 [16] 废：与“兴”相对失败。 学者有四失，教者必知之[17]。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止[18]。此四者，心之莫同也[19]。知其心，然后能救其失也[20]。教也者，长善而救其失者也[21]。 [17] 失：过失，缺点。 [18] 或：有的人。则：意近“于”。易：看轻，认为很容易。止：停止，遇到困难就停止不前。 [19] 此四者，心之莫同也：这四种缺点（表现不一），是由于学生的心理状态各不相同。 [20] 救：补救，纠正。 [21] 长（zhǎng）善：培养和发展优点。 四、原文今译 虽然有美味的鱼肉，不吃不知道其味道甘美。虽然有最好的道理，不学不知其好在哪里。因此学习之后知道自己有不足之处，教学之后才发现困惑。知道不足，然后能够自我反省；发现困惑，然后能够自己督促自己。所以说：教人与自学互相促进。 大学的教育方法，（对于学生的错误）禁止在萌发之前叫做预防。正当学生能够接受教育的年龄（而教育之）叫做适时，不超过学生的接受能力而施行教育叫做循序渐进。相互参观学习而相互受益叫做观摩。这四种方法，就是教育成功的保障。影响学习的情绪发生之后再禁止，就抵触抗拒，不易克服；时机过了再去学，就勤苦而难以成功；杂乱地施行教育而不循序渐进，就会陷入混乱而不可收拾。独自学习却没有朋友，就学识浅陋，见闻狭窄；交品德不好的朋友就会违反老师的教诲；同坏朋友谈不正经的事就会荒废学业。这六个方面，就是教育所以失败的因素。 学习的人有四个过失，教育者一定要知道这四个过失。人们学习，有的人缺点在于贪多；有的人缺点在于学得少；有的人缺点在于认为学习很容易；有的人缺点在于遇到困难就停止不前。这四种缺点（表现不一）是由于学生的心理状态各不相同啊。知道学生的内心活动，然后就能纠正他们的过失。教育工作者要培养和发展学生的优点，纠正学生的过失。 五、内容分析 这三则短论都是古人教学经验和教学方法的总结。 第一则论教学相长。先用吃饭作比喻引出“学”，再由“学”联系到“教”，然后“将教”与“学”并举，说明两者相互作用，文章层层推进，最后得出教学相长的结论。 第二则阐述大学教学方法的内容和重要性。首先阐明“豫”、“时”、“孙”、“摩”四种正确方法，并指出只有采用这些方法，教育才会成功；紧接着剖析四种与之相对立的错误做法以及值得注意的另外两种不良现象，并指出它们必然会导致教育失败。正反论证，对比鲜明。 第三则说明掌握学生心理活动的重要性和必要性。首先指出学生学习时容易犯的四种过失，然后剖析学生产生这四种过失的不同心理状态。最后说明教师“知其心”的必要性和重要性。 六、写作特点 1．由表及里，层层深入。 第一则论教学相长。先用吃饭作比喻引出“学”，再由“学”联系到“教”，然后“将教”与“学”并举，说明两者相互作用。文章层层推进，最后得出教学相长的结论。 2．正反论证，对比鲜明。 第二则阐述大学教学方法的内容和重要性。首先阐明“豫”、“时”、“孙”、“摩”四种正确方法，并指出只有采用这些方法，教育才会成功；紧接着剖析四种与之相对立的错误做法以及值得注意的另外两种不良现象，并指出它们必然会导致教育失败。正反论证，对比鲜明。 3．对偶、排比的运用。 第二则在说明四种教学方法和以及与之相对的错误做法时运用了排比句，使语言有概括力，说理有气势。 第三则论说掌握学生心理活动的重要性和必要性时，首先指出学生学习时容易犯的四种过失，采用了排比句。其中“或失则多，或失则寡”是对偶句式，使语言音调铿锵，有节奏感。 练 习 1．这三则短论分别说明了什么道理？ 说明了教与学相互促进，大学教育要注重方法，教学中掌握学生心理活动十分重要的道理。 2．学习易犯哪四种过失？ 学习易犯的四种过失是“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”，即：贪多、学得少、认为学习很容易、遇到困难就停止不前。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/57ed63c3647d27284a735154.html